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辽宁省大连市瓦房店市试验高级中学2024-2025学年高一语文上学
期月考试题
时间:150分钟满分:150分
出题范围:一至四单元
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一
关于清明节,《历书》如此记载:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而
清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”《岁时百问》云:“万物生长此时,皆清
洁而明净,故谓之清明。”由此可见,注意“清”和“明”,始终是清明节的一个重要文化
内涵。今日的我们,也应当让这个节日气清景明。
让“奇葩祭品”走开,让祭祀情感保持气清景明。祭祀是一种礼敬、怀念,更是一种情
感升华。站在历史和先人的肩膀上,让自我得到精神净化、才智启迪,以期走得更远,这是
清明节的一个内涵。所以,应当杜绝花哨的“护照”“房产证”“私人飞机”等“奇葩祭
品”,这些“祭品”和传统文化、公序良俗、传统美德不合拍,更和崇德向善的主流价值格
格不入。
让陈规陋俗走开,让祭祀形式保持气清景明。源于周代的清明节至今已有两千五百多年
历史。时间跨度长,存留下来的惯性做法很多,而有些做法和当下社会已经格格不入,比如
动辄大烧纸钱冥物,这不仅造成了不必要的奢侈,也会污染环境,甚至酿成悲剧。所以,我
们要让祭祀形式保持气清景明,多提倡文明、健康、干净、祥和的祭祀方式。例如,可以通
过种植纪念树、召开家庭追思会等等,将感恩的心、思念的情,融入清明祭祀中。
让“代人扫墓”走开,让祭祀仪式保持气清景明。清明祭祀,就是要祭祖拜宗,追思先
人,慎终追远,思亲念故。所以,这个祭祀必需有肯定的仪式感。《论语》云“吾不与祭,
如不祭”,意思是假如自己不亲自进行祭祀,而找别人替代,这对祖先来说是一种大不敬。
终归,“代人扫墓”的商业化运作再精致、再细致,也终归是一种木偶式的虚假表演,是一
种空洞的文化躯壳,它消损了清明节的庄重氛围,违反了气清景明的节日内涵。
文明祭扫,贵在心愿;平安清明,须要每个人从自己做起。这样,不仅为个人积存正气,
更为社会积存正能量。让我们用绿色清明寄哀思,还清明节一个气清景明。
(摘编自雷泓霈《回来清明的节日内涵》)
材料二
燕子来时新社,梨花落后清明。又是一年一度的清明节。
清明扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统。有人不顾山高水远也要
返乡祭祖,有人千里迢迢携老带幼只求饮水思源,有人庄重肃穆深切缅怀英雄先烈……2024
年受疫情影响,为避开人员扎堆聚集,削减交叉感染风险,各地提倡“云”祭扫。
通过“云平台”,献上一束鲜花、留一首歌曲、点一根蜡烛、种一棵松柏、写一篇祭文,
举办网络追思会等方式祭祀先祖,同样可以表达追思与悼念。《朱子家训》说:“祖宗虽远,
祭祀不行不诚。”这句格言告知我们,祭祀的关键在于“诚”。只要心诚,哪怕人在天际海
角,祭祀的目的已然达致。多一些诚意,对于逝者来说,这是最大的敬意。纪念不在形式而
在心,让祭祀形式也持有“绿色”,保持气清景明,也是“云祭祀”的题中之义。
祭祀是一种礼敬、怀念,更是一种情感升华。人们称清明节为“根的节日”。无论走到
哪里、去往何方,故土家园恒久是不变的精神根脉,家庭亲情恒久是最深厚的精神依恋。在
祭祖寻根中省思生命的意义,在行孝尽哀中体会亲情的价值。不忘根本、清心明志,让自我
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得到精神净化、才智启迪,重整行囊再动身,这是“绿色”清明节之于我们的启示。
“绿色化”,不仅是一种生产和生活方式,更是一种价值取向。多一点文明、少一些粗
俗;多一点自律、少一点放纵,愿更多的人都能转变传统观念,恪守生态道德,提倡绿色文
明、简朴节约的祭祖新风尚,真正把“生态环保”理念实践到生活中来,以自己的绿色文明
举止为清明添“明”,为春光增色。
(摘编自李群《清明须要更多“绿色”》)
材料三
每逢清明,人们或是来到公墓祭拜祖先,或是走进革命陵园缅怀先烈。在青松绿柏之下,
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