如何教学诵读课——以《爱莲说》为例 .pdf

如何教学诵读课一以《爱莲说》为例

当下，文化资源占据越来越重要的地位，国学也以其特有的魅力引领

着文化界潮流。但小学生刚开始接触文言文，在实际诵读的过程中，并不

容易记诵。甚至有部分孩子惧怕读这些晦涩难懂的文字，家长也不知所

措，老师更是左右为难。那么，学习国学经典，记诵文言名篇，如何化难

为呢？本文以《爱莲说》为例，引入陈琴的“歌诀乐读法”，浅谈诵读课

如何趣味教学。

陈琴歌诀乐读法

为了便于记诵，按照事物的内容要点变成的韵文或无韵但整齐的句子；可以

咏歌而有韵律的口诀、歌谣。这视为陈琴的歌诀体。歌诀体最重要的是可以“咏七

因为其明显的节奏感，深受学生喜欢，但是要想“歌诀〃，必须有“乐读〃。乐读,

是带有明快而强烈律动的诵读。乐读的节奏，如同流行歌曲中的“节点，打着节

拍，就可以规律地读出来。歌诀乐读法有以下特征：

1.强弱、快慢对比强烈；

2.一气呵成；

3.句义不破；

4.同句型连贯，如排比、对仗；

5.转折、总结词语节拍感特别强；

6.特殊词语的强调语气明显；

7.整篇都充满复沓歌谣的气韵。

正因为陈琴歌诀乐读法，充满复沓歌谣的气韵，所以学生在读的时候，可以

摇头晃脑，可以拍节奏读，可以二人拍手读，形式不限，节奏感强，如同歌曲中

的“嘻哈〃曲调，这样的读法，符合儿童天生的“律动感〃。古文时代离孩子们甚远，

他们既不了解，也不感兴趣，所以面对文言文，他们只会感觉枯燥，但是如果能

在“动”中学，能一边“玩，一边学，还能和同学一起“玩着学〃，孩子们肯定会喜

欢，陈琴乐读法就是根据此规律进行的。下面我以《爱莲说》为例，单介绍，

如何在歌诀乐读法的背景下，教学诵读。

教学《爱莲说》

在童蒙时期输入大量经典的完整的文本信息，为言辞行文确立了可效仿的典

范，以期达到将来的厚积薄发之功。这是遵循了语文的习得之道。为实践这一理

念和这一目标，陈师课堂教学的特点便是：容量大、反复读。而整堂课有一条线，

通过“讲、读、吟、背〃四个字贯穿起来，在这过程中，不停地读，读的形式各异，

方法不同，如果课堂上读的次数多了，那背诵原文也就轻而易举了。

巧合的是，此方法与朱自清提倡的方法极其相似。“先由教师范读，后由学生

跟着读，再由学生自己练习着读，有时还得背诵。〃建议文言诗文“每讲完一遍，

还应由教师吟诵一两遍，并应让学生跟着吟诵。〃并主张在吟诵前要熟读，“。熟读，

不独能领略声调的好处，并且能熟悉诗的用字、句法、章法。”

1.讲：用故事带出新授内容，适当讲解，激发兴趣，以便自明。

师：同学们，今天老师要介绍一个大人物给大家认识，他可是老师最佩

服的人之一哟！他的名字叫周敦颐。

看看你们手上的这篇文章，在哪里可以找到“周敦颐〃三个字？

不认识“周敦颐三个字的，请给它们注上拼音。

我先隆重地介绍一下这位先生。

湖南省永州市道县有一条河叫濂溪河，离河不远处有个叫楼田堡的地方。公

元1017年5月5日，对后世影响极大的周敦颐就出生于此地。后来，人们就以

他家乡的这条河的名字称呼他为“濂溪先生七当地有个叫“月亮山”的地方。（课

件出示月亮山的实景图）看，这座山非常奇怪，像个天然的大洞，四面围合，但

山顶是空的，没有遮挡，站在山的中心，抬头就是天。周敦颐小时候家里贫穷，

父亲去世得早，他经常在月亮山给人家放牛，放牛的报酬就是希望主人借书给他

读。借来书后，他就边放牛边躲在岩石洞里看书。后来呀，这个月亮山给了周敦

颐很多灵感，他写出了一本对后世影响极大的书，书名叫《太极图易说》。（板

书书名）

这是大学问呐。要读周敦颐的这本书呀，必须先把中国最牛的一本书《易经》

背诵得滚瓜烂熟才行。当然，背诵《易经》可不单，至少我们要先认识很多汉

字，现在还是先读读像《爱莲说》这种篇幅短小的美文吧。

2读.:让语文简单到读的背后是什么——读你千遍也不厌倦，直到熟读成诵。

第一、二遍：看着原文《爱莲说》，老师读，你们听。要快速把不认识的字

注上音。老师读两遍，第一遍来不及注音的字，第二遍要赶快跟上。

第三遍：听了两遍后，你注了几个字音？把你注过音的字读三遍，并顺便把

有这个字的句子读一遍。

第四遍：现在来跟我读，不是和我一起读，