[++高+中语文]《师说》课件++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

绘制《师说》的思维导图——不许看教辅

书

要求：图示要体现论证思路、论证方法、语

言特点、论证结构。用具体事例进行证明。

认真!!仔细!!!不敷衍!!

解其题

师名→动，从师学习。

“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范

围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈

说述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》《马

说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,

古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按

“解说…的道理”来理解。

古人取名、取字，有讲究，

“名”和“字”都有一定的联关于作者

系，通常是相反或相同的意思。

韩愈(768—824),字退之，唐代著名的文字家，

哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩

昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥

“文”,故又称“韩文公”。作品收录于《韩昌黎文

集》。

古人称谓有以下几种：

①称官职②称为官之地③称谥号

④称家中排行⑤称居所名

“八代”指的是宋、齐、梁、陈、魏、齐、

相关链接：古文运动周、隋，“衰”是针对八代中的骈文而

言的。一个“衰”字，表达了唐宋古文家

古文运动是唐代文学史上的对骈文的贬年积不满，

以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元为唐代古文运动的

倡导者，提出了“文以载道”“文道结合”的观点。韩愈的散文

题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散

文传统，倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解

放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之

首。苏轼又称他的文章是“文起八代之衰”。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石

第一节框架

中心论点：古之学者必有师(开门见山)

教师的职责：师者，所以传道受业解惑也。

从师的原因/必要性：

1.立不从师则无以解惑(释“解惑”)

(正面阐述)闻道在先则从而师之(释“传道”)

择师的标准：无贵无贱，无长无少，

道之所存，师之所存也。

状

语

后

夫庸/知其年之先后/生于吾乎?置

句

夫庸/知其年(于吾)之先后生乎

11

表示知道

取消句子独立性(连接前后两个句子)

反问了解他年在我

翻译：哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?

第二节

结合课本P103页：

二、2.本单元的文章大都针对现实问题发表议论，

往往先批判错误，然后有针对性地提出自己的主张。

阅读这些文章，看看文中列举了哪些错误现象，作

者又是如何层层辩驳剖析，并给出“药方”的。

2.破：批判不重师道的错误态度和耻学于师的不良风气。

对象从师态度结果对比方式对比作用

古圣人从师而问圣益圣

(一)纵向对比

今众人耻学于师愚益愚

造成强烈

于其子择师而教之小学

(二)自身