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中药十三帮来历及特色（安客堂和十三帮五大会）

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安客堂和十三帮五大会

安庆昌

安国药业，远自1101年宋徽宗建中年间，即开始了以祭祀药王邳

彤为中心的医药活动。自此之后，安国的医药行业逐步兴盛起来。庙

中碑文记载:“明灵昭惠显佑王之庙，建自成文皇帝罄肇。每岁春秋二

季，商贾云集称盛会焉，而药行尤巨，凡药商载药来售者各分以省，

省自为帮，各省共得十三帮。”随着药帮的形成，又出现了“五大

会”。至道光年间，祁州当地药商鉴于全国各地药商纷至沓来，便出

面组织接待远道客商的机构“安客堂”，并规定“春五(五个月）、秋

七（七个月）”为常年药材交流贸易，安客堂的宗旨，是为了保障客

商利益，便利推销商品而自行组织的民间机构，它为客商办理有关药

材行业的一切事宜。并代管经手（即经纪人）负责垫款。帮会之间发

生货款纠纷，从来不打官司，只闹到安客堂去，到那里进行调解。安

客堂设有标准称，如发生争称的事，在安客堂一对标准称，纠纷就解

决了。安国本地药材商户如与十三帮商户发生纠纷，经安客堂调处，

即使本地人有理，也要向客商赔礼道歉，以示对客商的尊敬。如买客

不能偿还货款时，由安客堂变卖“经纪人”的产业，照数偿还，经手

人业不抵债，则由该堂负责代为筹垫。经手人如有吃称、吃价情弊，

安客堂一旦发觉，即进行处理。有的罚他演戏几天，以示警戒。安客

堂的创办人以本县的崔、卜两大户担任最久。崔家的负责人，先后由

崔洛朝、崔子舆、崔志远、崔洛朴等。卜家的负责人，先后有卜庆甫、

卜继彬、卜继荣、卜继彰等。1911年9即宣统末年，安客堂改组为商

会，继承安客堂遗风，按旧规章办事，这也是安国药材更趋繁荣的重

要原因之一。此后，商会的使命一直到1956年药材全行业实行社会主

义改造以后，才告结束。

十三帮：十三帮系外地客商按地区和经营范围自然形成的交易团

体，并无确定的组织机构和办事处所，各帮推选帮会首，轮流负责担

任本帮内一切对外事宜和调解内部的纠纷事件。至于有关货价的变化、

进出货物利润的大小，悉由各商自主，帮会首对此约束力不大。十三

帮的名称和业务范围如下：

1.京通卫帮：由北京、天津、通州一带的药商组成。全帮来祁州

参加交易的药商有三百多户。帮会首有：北京同仁堂经理刘甫亭，协

盛仁经理寇子元，庆仁堂经理祁辑五，天津隆顺榕经理范建唐，瑞乏

堂经理华怡斋，聚兴和经理范雅轩等人。北京药商来货主要是北京同

仁堂的丸散膏丹和永盛合药庄，去大西北收购来的库伦黄芪、藏红花、

紫脑沙，在俄国设庄收买的大批鹿茸等。去货以大宗的川、广货，浙

宁货为主，如当归、木香、大黄、砂仁、党参等。天津隆顺熔、聚兴

和等客商，则以运销西红花，以及经香港运来的广货象砂仁、木香、

夕角、丁香、山甲、洋桂条、洋枳实、洋枳壳等。去货是经天津运往

香港的甘草、赤芍、大黄、大青盐、知母、青木香、紫苑、山大黄、

黄芪、挑仁等，通州药商很小，仅有几户成药铺，他们不来货，只在

庙会期间买点生药。京通卫虽系三方形成一帮，但没有共同的组织，

只是联合在一起摊款唱戏。

2.关东帮：包括东北及朝鲜一代的客商，他们的药业集中地在营

口。关东帮是大帮，在各帮中占首位，总计有4500户药商之多。常驻

安国的有三、四户。每届庙期，由关外来祁州的镖车浩浩荡荡，络绎

不绝，绵延数里，当地居民称之为关东大军。他们每年冬庙才来，春

庙不来。本帮的帮会首有世一堂经理郭宝桢，永清合经理郭洛二等。

来货主要是人参、黄芪、龙胆草、木贼、黄柏、细辛、沙参、五味子、

虎骨、木通、党参、防风等，去货多是南货，如川贝、川芎、当归、

木香、白术、赤芍、元胡、浙贝、厚朴、桂皮、桂肉等，该帮每次收

货总额，几乎占庙期全部来货的大半。关东帮不来，庙会生意可消减

一半。

3.古北口帮：又名口外帮，包括古北口、热河、承德、平泉一代

的药商。庙期来安国交换药材的达100余户。来货主要是山货，如防

风、赤芍、黄芪、桔梗、甘草、知母、柴胡等。去货以砂仁、甲片、

青木杏、山楂、银花、人参、细辛为最多。帮会首是同春堂经理王鹤

云。

4.西北口帮：又名口帮，包括河北省北部呼和浩特、张家口、包

头一代药商。庙期来祁州达二十余家，主要来货为黄芪、甘草、当归、

凉州大黄，去货与古北口帮相同。帮会首有春和裕经理杨春和永和正

经理郎彬山等。

5.陕西帮：由陕西、甘肃、宁夏一带的药商组成，以汉中为集散

地，庙会来祁州