规划设计说明.docVIP

PAGE2

2020年4月19日

规划设计说明

文档仅供参考，不当之处，请联系改正。

安徽省青阳县九华山国际旅游城一期工程规划设计说明：

“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”

诗仙李白来九华山游后，为其景色所折服，写下《望九华山》一诗。

【一．规划背景（九华文化）】：

九华山位于安徽省池州市内，是以佛教文化和自然与人文景观为特色的山岳国家级风景名胜区，是中国佛教圣地，中国佛教四大名山之一，是地藏菩萨的道场。是国家级首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元7，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊她为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

谛听，又称“地听”，“善听”。顾名思义，真理即听。其实，谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。

根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”故建寺连白犬同请供奉。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

今存放在九华山文物馆，作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山——九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首，低部标识“姑苏梅城吾造”，属国家重点保护文物，1987年5月入藏九华山开山祖寺——化城寺（九华山历史文物馆），属九华山寺庙传世文物。

九华山地藏文化和谛听文化已融入中国人的文化精神。九华山以醇厚的佛教文化内涵和瑰丽的自然风光，成为海内外信众瞻礼朝拜的著名佛教圣地和人民观光游览、避暑度假的理想胜地。

九华山风景区范围呈大致的棒槌形，根据风景区总体规划有北、东、南三个出入口，但北入口是风景区当前和将来最主要的出入口。从五溪到乔安，全长约15公里。山水相间，渐见景致，渐显禅境。池州市已修筑一条依山傍水的佛光大道，彻底改变了原“五九”公路的面貌。当前的城市建设活动也非常活跃，沿线地区既有便利的交通条件，又有得天独厚的自然景观资源，随着旅游业的蓬勃发展，这里已然是投资建设的热点。

青阳县位于长江中游南岸，南倚黄山，北枕长江，面积1180平方公里，分为15个乡镇，青阳县有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之称。佛教圣地九华山雄踞境内。青阳县交通便捷，基础设施良好。

青阳县县委、县政府正着力加快工业化、城市化建设进程，县城力争在较短时间内将青阳建成九华山旅游区：“交通枢纽中心、旅游接待中心、休闲服务中心、商品集散中心、会展中心”。

可是纵观青阳城区，以九华山主题为特色的建设项目并不是很多，而九华山国际旅游城的项目建设恰好能够填补这个空白。九华山国际旅游城项目正是在青阳县和五九公路（以下称佛光大道）大发展，大建设的背景下，提出开发要求。

九华山国际旅游城的落成，不但仅能拉动整个青阳县的经济发展，主题鲜明的园区也能为佛光大道过境的游人提供一个特色鲜明，环境优美，佛意浓烈的大九华印象。最为关键的是能给青阳县整个城市增添一道亮丽的风景。

【二．建设项目现状概况】：

区位概况：

九华山北俯长江，南望黄山，处于青阳县境内。青阳县为长江中下游平原与皖南山区交界处，县境东接南陵、泾县，南邻石台、黄山，西接贵池，北交铜陵。距离上海约420公里，南京210公里，合肥196公里，铜陵60公里，池州（贵池区）41公里。佛光大道就是九华山北入口的主要通道。

庙前镇位于安徽省池州市青阳县之西，座落在著名的佛教名山九华山的北麓，是青阳县西片的经济、文化、商贸中心。全镇总面积58平方公里，五九、青杜、蓉十等三条公路贯穿全境，交通十分便利，辖９个行政村，143个村民组，1个街道居委会，总人口2.