2024届江苏省南京市、盐城市高三一模语文试卷(含答案) .pdfVIP

2024届江苏省南京市、盐城市高三一模语文试卷

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一:

①《论语·学而》中写道:“人不知而不愠，不亦君子乎?”以此为起点，书中相继提出

“不患人之不己知，患不知人”“不患莫已知，求为可知”等观点。如果从现代心理学的角度

对其加以审视会发现，《论语》国绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系

列建构。

②《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道:“人不

知而不愠，不亦君子乎?”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采

取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子

也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载:“达巷党人曰:‘大哉孔子!博学而无所成

名。’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所

质疑，而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。

③同时，孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八价》中记载:“子入太庙，每事

问。或曰:‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。’子闻之曰:‘是礼也。’”孔子当时已

经以知礼而闻名乡里。但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚。因而便有人质疑他不知礼。对

此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方:凡事都问仔细才真正

符合礼的要求。这样。对方的质疑便不攻自破。

④当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风。从根本上源自思维上“内自省”

的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所作的解释和评价。心理学家韦纳

将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的

原因。当面对认同危机时。孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道:

“不患人之不已知，患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述:“君子病无能焉，

不病人之不已知也。”作为一本语言上高度精练的经典语录，《论语》却不断重复了这两句意

思颇为相近的话，从这种一再重申可以想见孔子对自我审视的注重。

⑤在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而

独立、有明确的人生目标。并且在追求和逐渐接近目标的过程中。体验到自我价值以及社会的

承认与赞许。如果从心理学的角度来审视，儒家所主张的经世致用的入世哲学，具有鲜明的自

我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道:“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解，孔

子可以坦然面对，但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深的遗憾。

⑥孔子反对懒惰懈怠，主张积极的自我实现。《论语·公冶长》中记载:“宰予昼寝。子

曰:‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。’”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为，向来

温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥责。如果用马斯洛的需求层次理论来解读，孔子上述观点所要

表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求。

同时，孔子主张通过学习提高自身素质达成自我实现。

(摘编自芦春艳《论语自我认同的建构对大学生成长的启示》)

材料二:

①吉登斯认为，自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了

概念界定:“自我认同”是指在现代性的条件下，“个体依据其个人经历所形成的、作为反思

性理解的自我”。我们知道，“认同”既具有“自我归类”的属性，即指某人与他人具有一致

的品质或者状况，又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说，认同同

时具有“求同”与“存异”两个方面。二者共存于人类认知活动的同一过程。

②在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位

非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族一国家以及整个世界系统。都

展现出系统整合的特征。它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。身份认同