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第一章中国传统音乐的相关问题

一、界定

中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐,其中不仅包括在历史上产生、世代相传至今的古代作品,也包括当代中国人用本民族固有形式创作的、具有民族固有形态特征的音乐作品

二、传统音乐所包括的音乐类别

1、宗教音乐

2、宫廷音乐

3、文人音乐

4、民族民间音乐（民歌、民间歌舞音乐、说唱音乐、民族器乐、戏曲音乐）

三、传统音乐各类所包含的主要内容

1、宗教音乐主要指佛教音乐和道教音乐。佛教音乐是佛教寺院在各种法事活动、节日庆典中所使用的音乐。道教音乐是在道教的“斋醮”和其他活动中配合使用的音乐。

2、宫廷音乐，包括宫廷雅乐和宫廷燕乐。宫廷雅乐是中国历代封建统治着用于祭祀及朝会典礼等场合的音乐。为显示帝王至高无上的尊严，并受厚古薄今的观念支配，宫廷雅乐往往沿用鼓乐或模拟鼓乐，肃穆庄严有余而活力不足。宫廷燕乐是宫廷中饮宴时供统治娱乐欣赏的音乐。这种音乐主要取材于民间音乐和其他国家的音乐，经过挑选和加工改造，从内容到形式都要符合为统治者歌功颂德的需要的歌调等。

3、文人音乐，包括古琴音乐和词调音乐。古琴音乐集中体现了我国文人的音乐美学观念，从音乐功能观到音乐审美观，最后达到音乐之美的境界。其他文人音乐有吟诵等。

4、民间音乐，一般是指在民间形成并流传与民间的各种音乐体裁，如民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、戏曲和说唱音乐等。

补充：曲种与流派

曲种是种类（山东。两湖、广西、河南坠子）

流派的分界问题：凡是指某一地域所流行的歌舞、说唱、戏曲都是指艺术种类而言，个别的除外，如民族器乐中（浙派）、地域性、多民族器乐；凡是在某个名人、名家或个别地名称为派的为以上三种艺术种类的流派。

第二章民歌

一、概述

1、界定

民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。在漫长的历史发展过程中，传统民歌以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼，是人类社会生活中最早形成的音乐形式。

2、历史沿革

（1）远古时期，起源于劳动

a击石

b昔葛天氏之乐

（2）春秋战国到汉代

a《诗经》

b楚国《楚辞》

c汉武帝“乐府”和“相和歌”—《孔雀东南飞》

（3）三国、两晋、南北朝，湖北出现西曲，江苏出现吴歌

（4）唐宋时期唐代“教坊”

“曲子”，除了单独清唱外，还别广泛的用于说唱、歌舞中，受到人民的喜爱，成为民歌通向更复杂的艺术形式的桥梁。并对以后的宋词元曲的发展，起着有意义的影响。

宋代“宋词”、“元曲”

（5）明清时期“新民歌”

内容：新型的资本主义经济因素开始萌芽，在阶级矛盾和民族矛盾及其尖锐的斗争中，具有强烈人民杰出性的民歌，

表现：除了具有表现的内容以及清新、明快、朴素的语言外，在形式上也比以前更为自由、活泼。从《魏氏乐谱》所收集的《水龙吟》《长歌行》，以及明清的传统牌子曲《山门六喜》等歌曲中，可以看出无论在歌词、曲体结构、曲调的表现能力等方面都已经大大丰富。

二、民歌和人民深厚的关系

1、民歌产生并发展与人民群众的生活和社会实践（生产斗争、阶级斗争、科学实践）中。

2、民歌是人民群众集体创作。

3、民歌直接反映人民生活，是人民生活的镜子。

4、民歌集中了人民的爱憎情感，是人民进行三大斗争（生产斗争、阶级斗争、科学实践）的武器。

三、民歌的艺术特征

1、民歌自创自唱，在漫长的历史发展过程中，传统民歌以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。

2、民歌的音乐语言、艺术形式及其手法简明洗练，结构短小。

3、民歌的音乐技巧异常丰富，以《小白菜》为例。

4、灵活运用转调手法。

5、民歌是整个民族音乐的音调基础。

四、民歌的种类体裁及其艺术特点

民歌的分类法有两种，体裁分类法和色彩分类法。——《传统》

以下分类为体裁分类法——《民族》

1、劳动号子，北方称为“吆号子”，南方称为“喊号子”，四川称为“哨子”

①作坊号子：盐工号子、竹麻号子、榨油号子、打蓝号子

②行船号子

③搬运号子：装卸号子、杠抬号子、挑担号子、推车号子

④工程号子：打夯号子、打蛾号子、伐木号子、采石号子

⑤农事号子：打麦号子、车水号子、舂米号子、薅草号子

⑥船渔号子：水运号子、打渔号子、船务号子

（2）劳动号子的特征

①劳动号子是人民的劳动情绪的直接体现，有着强烈的生活气息，充满着人民的乐观主义精神和英雄气概。

②多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子。每一种劳动号子的音乐，都和这种劳动动作的特点紧密的联系着。不同的劳动