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第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第8课夏商周时期的科技与文化新课引入新课讲授随堂练习课堂总结
新课引入太阳神鸟金饰这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰,通体圆形,采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈,周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒,整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成,围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美,表述了古人对太阳的崇拜。夏商周时期,人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了什么样的成就?
新课讲授一、天文、历法和医学1.天文商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀。——摘自《诗经·十月之交》《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食,这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录秋七月,有星孛入于北斗。——《左传·鲁文公十四年》《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗,有研究觉得,这颗彗星就是著名的哈雷彗星
历法:历法是根据天象,以一定的单位对年、月、日的计量方法。夏朝时可能有了历法夏历法按月记录了时令物候,用以指导农业生产活动商朝时,历法逐渐完备一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月战国时期,人们已经把一年分为二十四节气2.历法
相传,战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法,使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法,是一部重要的中医理论著作。传说中神农尝百草,认识了一些治病药物。3.医学
一、甲骨文与青铜器1.甲骨文商朝人觉得,动物可以沟通人的世界和神的世界,于是运用占卜之术,依靠动物骨骼的助力,与祖先进行沟通。“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”殷商时期,国王在处理大小事务之前,都要用甲骨进行占卜,祈问鬼神,事后将所问之事刻于甲骨上。刻有文字的商朝牛骨
①含义:②发现:③内容:④造字方法:阅读教材第45—46页的内容,勾画重点并做好批注。商朝时期,人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜,把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。1899年,清朝人王懿荣在河南安阳首次发现甲骨文。涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法。
惟殷先人,有典有册。——《尚书》目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。结绳记事口耳相传传说时代:口耳相传原始刻画符号甲骨文文明时代:文字记录⑤意义:
汉字发展的特点:形象到抽象复杂到容易甲骨文金文篆书隶书楷书繁体简体想一想,今天的汉字与甲骨文有什么关系?甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字发展的重要阶段,也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。⑤意义:
2.青铜器青铜器,在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色的,但出土的青铜因为时间流逝和化学变化产生锈蚀后变为青绿色,因此被称为青铜。商朝出戟青铜觚
主要用于祭祀及军事国之大事,在祀与戎(róng)——《左传》特点一:数量众多,种类丰富。利簋①功能及特点:
天子诸侯卿大夫士观察周代列鼎列簋制度一览表,你有什么发现?王公贵族身份地位乃至国家权力的象征
司母戊鼎高133厘米,口长116厘米,口宽79厘米,重达832.84千克。殷代熔铜的坩锅每个只能熔铜12.7公斤,铸造该鼎需要60多个坩埚同时拌熔,二三百人同时操作。司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一。特点二:制作工艺高超司母戊鼎及铭文拓片
金文/铭文/钟鼎文金文商朝中晚期开始出现的铸刻在钟、鼎等青铜器上的文字。内容涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。利簋材料一武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。——利簋铭文材料二时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。——《尚书·牧誓》【译文】在一个吉利的甲子日早晨,周武王与商军展开大战,过了一夜就攻克了商都。【译文】甲子日,天蒙蒙亮,周武王清晨率领军队来到商王城郊外的牧野之地,与众将士盟誓。根据材料及所学知识,概括利簋腹内铭文有何史料价值。历史价值:与《尚书》等文献史料互相印证,证实了牧野之战的历事史实,属于第一手史料,也是实物史料。二重证据法实物史料与文献史料相互印证。
长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物,有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等,造型奇特,向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器,表明它与中原王朝具有密切
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