统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件.pptxVIP

盘古开天

√人是从哪里来的呢?中国古代有哪些神话呢?

女娲补天嫦娥奔月

后羿射日

中国古代有很多神话故事，盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射

日、夸父逐日…那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在，可我们听起来却还是津津有味，为什么呢?今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。

1.初步了解神话故事的特点。(重点)

2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。(难点)

3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。(素养)

四川新都人，神话学家。著有

《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《神话故事新编》

《山海经校注》等。

袁珂(kē)(1916—2001),

神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对

超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想

象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话

大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创

世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用

想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代

人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

(1)神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；

(2)神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；

(3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。

正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想象、奇妙的情节

和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代

的天真”,具有“永久的魅力”。

写作背景

本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

字词清单

开辟(pì)女娲(wā)莽莽榛榛(zhēn)

澄澈(chéng)掘(jué)幽光(yōu)

掺和(chān)捏(niē)踪迹(zōng)

绵延(yán)疲倦不堪(juàn)(kān)

字词清单

【开辟】本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。

【宇宙】包括地球及其他一切天体的无限空间。

【气概】在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。【澄澈】清澈透明。【掘起】挖起。

【掺和】掺杂混合在一起。【绵延】延续不断。【疲倦不堪】表示疲倦的程度很深。

【神通广大】本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。【眉开眼笑】形容高兴愉快的样子。

【莽莽榛榛】莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。【生气蓬勃】生命力旺盛。【兴高采烈】兴致高，情绪热烈。

■本文讲了一个怎样的故事?请同学们用2分钟速读课文。

阅读要求：力争每分钟不少于400字，尽量

扩大一次性进入视野的文字数量，以段落为单

位，寻找关键词语，带动整体阅读。

第一部分

(1-4)

写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。

第三部分

(17、18)

写女娲想出使人类繁衍生息的办法——男女配合繁衍生息。

第二部分

(5-16)

写女娲造人的过程和方法。

想要造出人来使世界充满生机和活力

揉泥成团造人

挥藤洒泥造人

女娲造人

方法

原因一世界荒凉寂寞，感到孤独，

■女娲为什么要造人?女娲是怎样造人的?

■女娲如何让人类繁衍生息的?

男女配合，

共同创造人类

品读女娲的“神”性与“人”性

1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?

她一天当中能够变化七十次

揉泥成团造人

挥藤洒泥造人

神通广大、

能力非凡

有着神的威力

品读女娲的“神”性与“人”性

走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的

神态描写E

池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假

装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各

心理描写

样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种

像自己的生物来加入到世间呢?

塑造了一个活泼可爱、富有思想、充满活力与创造力的女娲形象。

品读女娲的“神”性与“人”性

女娲身上又有哪些人的特性呢

探究人物品读女娲的“神”性与“人”性

想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着