2025届湖南长沙一中语文高三上期末统考模拟试题含解析 .pdfVIP

2025届湖南长沙一中语文高三上期末统考模拟试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题

卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右

上角条形码粘贴处。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区

域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和

涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下文，完成第各题。

二十一世纪的人性图景

①暑期生活的一件热闹事情，即上海国际动漫节。约二十万观众来看，不仅吸引了

各地的年轻人，欣赏人口创新纪录，而且，那一群在学生时代热爱动漫的人，如今长大，

成为新一代消费主力。毫无疑问，如今动漫文化有了根，已经成为二十一世纪年轻人生

生长长的情种食粮。

②可是，动漫的世界，尽管有其正面的价值观，譬如家族情结、童心传统、寻找真

情、挑战自我以及团队精神等，然而不能不说，较多的黑暗之心仍然是基本法则。尤其

是游戏世界，打打杀杀、勾心斗角、自私自利，迎合人性的本能冲动与野蛮血性，充满

向下沉沦的娱乐至死的颓废，甚至，表面是英雄崇拜或励志人生，骨子里却是顺承人性

的自然倾向，强权即真理，自我即天意。久而久之，参与建构了人性的黑暗图景。

③我过去一直有一个看法，将所有的思想文化，分为两型。一是随俗的，一是雅化

的。

④凡顺承人性中的自然性，皆为随俗的。如亚当·斯密的看不见的手、尼采的超人，

孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识，以及自由主义的理论和游戏

电玩世界的文化法则等。

⑤凡提升、发明、转化、美化人性中的自然性，皆为雅化的。如儒家之性善说、柏

拉图之理念说、康德之绝对命令说，以及各种哲学与美学中的形上智慧。

⑥随俗与雅化，为人类思想之两轮，离一不行。随俗，渐为现代性的根本特征，而

雅化，则是传统之根本特征。随俗中，有雅化的努力；雅化中，又有随俗的用心。

⑦可是，以上这种看法，其实到了该修正的时候了。因为，上面这种说法中，

雅化的“雅”，似乎是与真实的人性图景两相分离，甚至互不相干的东西。

⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中，“雅”也是人性图景中

的一部分。

⑨就以“善”为例，是一种信仰，还是一种人性的真实？美国密歇根大学哲学系教

授孟旦，通过现代社会生物学的成果，揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利他的

先天倾向。也就是说，人生下来，本能地就有利他的倾向。孟旦引用了社会生物学研究

者爱德华·威尔逊的说法以证明儒家亲亲之仁的合理性。威尔逊证明了亲亲之爱，建

立在“亲族选择”即基因的自然选择基石之上。“在利他主义行为的起源上，宗族选

择特别重要。”

⑩威尔逊还说：“在多种有证据的遗传特性中，最接近道德趋向的是对他人之不

幸的移情，以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。可以为道德趋向的遗传性再提供

大量的历史证据。在进化史的过程中，那些使人趋向于合作行为的基因将会在全体人类

中占据支配地位。”

⑪更值得关注的是，脑神经认知科学最新发现表明，对造成他人痛苦的厌恶感和

公平感，是大脑在人类进化过程中保留下来的两大先天情感。科学家通过对大脑的核磁

共振实验发现，当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去，以解救其他人时，或选

择不采取行动时，所有的患者都选择牺牲一人以拯救他人，而正常人则选择不采取行动。

这表明，有病的大脑对道德麻木不仁，而健康正常的大脑则敏感。大脑相关道的德情感

区有病的人，失去道德敏感的生理基础，而正常人则有这个基础。

⑫其实人类学家也早就发现，人类社会的起源，即人的社会性形成，善是开端。

因而我们越多而细致地理解人的历史起源，越是更多地理解人性。人类学家M·D·萨

林斯指出：“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中，人类社会克服或贬抑了

灵长目动物的种种习性，如自私自利、争雄称霸、野蛮竞争等等，人类社会用血族关系

和合作代替了冲突，将道德置于力量之上，人类社会在其最早的时期中完成了历史上最

伟大的改革——克服人类所具有的灵长目动物的天性，从而确保了人类的不断进化的科

点。”另一个人类学家V·斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交