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第九讲
混一南北与中华民族大统合
(元朝时期)
多民族的大一统,各民族多元一体,
是老祖宗留给我们的一笔重要财富,也是我们国家的一个重要优势。
——习近平
元朝结束了中华大地自唐末以来南北对峙长达数个世纪的分治局面,
开创了空前统一的疆域版图,深化了大一统制度实践,形成了“混一南北,胡汉一家”的中华民族发展新局面。
多元一体的中华文明继续壮大,长期存在的夷夏对立观念不再是主流。
虽然元朝统治时间相较汉唐盛世更短暂,但是自元以后中华民族的核心区域再未出现南北分裂或东西对峙的局面,边疆各地对中央政府的政治向心趋势越来越强。中国历史的发展道路跳出了之前几度出现的“分久必合,合久必分”的传统轨迹。
元朝的族群治理也存在明显的局限,族群等级划分措施和阶
级矛盾的不断激化埋下了元末动乱的社会根源,部分时期的文化政策也有反复。但不管当政者主观意愿如何,大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性和文化共同性显著增长,各族人民交往交流交融的意愿始终占据主导,持续深化的民族大融合与文化大融合更加成为历史发展的大趋势。这恰是有元一代对于造就中华民族共同体作出的最大贡献。
重建一统
胡汉一家
第二节
经济统合
重建一统
13世纪初期,中华大地呈现多个政权相互对峙并存的状态,
这些政权包括金、南宋、西夏、西辽、吐蕃、大理等,它们都不具备完全统合其他竞争对手的实力,呈现出分头并进的局面。终结这一分裂局面,最终再次实现大一统的,是由铁木真(1162—1227)奠定的蒙古汗国及其继承者忽必烈(1215—1294)缔造的元朝。
二行政大区制
四礼文习儒
一统一全国
三多语言政务
目录CONTENTS
通过军事征战与政治联合的双重手段,
铁木真完成了对漠北草原诸部的统合,建立蒙古汗国,被尊为“成吉思汗”
铁木真是游牧于漠北草原斡难河流域的蒙古部首领
铁木真开始了兼并草原其他各部的进程
蒙古军队在征宋期间经历的挫折表明,如果要最终取得统一全国的成就,就需引汉制、行汉法,大力加强中央集权,以赢得广大汉人群体(包括那些定居内地的契丹人、女真人)的认同。
蒙古军队联合南宋攻灭金朝,完全统治了中原地区
结束了西辽政权在西域近一个世纪的统治
彻底征服了西夏
成吉思汗
蒙古的地方势力)集团的政治特权,将地方统治权收归中央,以利于集中掌控中原
的人力物力资源。
1260年,忽必烈即位后,取消了原先实际统治华北、中原的汉人世侯(即归附
至元十六年(1279),元军在崖山海战中击败了宋军余部,彻底终结了
唐末五代以来长达数个世纪的南北分立局面,完成对全国的彻底统一。
变为
首先体现在元朝借“统一”之机全面深入地调整了中央与地方的纵向关系,在制度层面巩固与深化了大一统成果。
最突出的表现是元朝首次在全国版图内普遍建立起内“腹里”而外行省的行政大区制度。
元朝的大一统,终结了自唐朝后期藩镇割据以来中华大地陷入分裂
的状态,极大深化了传统的大一统政治格局,全面开创了“混一南北,胡汉一家”的中华民族发展新局面。
二、行政大区制
元大都遗址复原图
“腹里”指朝廷最高行政机关中书省直辖的特殊行政大区
这种相当于“大首都区”的全新行政区划设置,有助于朝廷最大限度地实现强干弱枝、控驭地方。
二、行政大区制
与中央直辖“腹里”相并行,元朝在地方上设立十大“行省”即遍布南北各地的十个地方级行政大区。
元朝成为中国历代王朝中
唯一以相对完整的中原地区行政管理模式管辖草原牧区多地的政权
元朝在草原地区实行的这
一体制,增强了北部边疆对统一多民族国家的政治向心力
二、行政大区制
漠北一带属于中国疆域的事实,也为当时国外多国人士所知晓。
摩洛哥旅行家伊本·白图泰,在旅行记中郑重记述了哈拉和林位于元朝境内的史实。这从非汉文史料的层面,具体批驳了那种声称蒙古草原始终游离于中国版图之外的荒谬观点。
中央政府还在西域和吐蕃地区设立一系列管理机构,
对其实行有效管辖。
元朝通过设立一系列机构,
对新疆地区进行了有效治理,
使得新疆人民从草原游牧生活逐渐向农业定居生活转变,促进了新疆经济发展和社会文明进步,中原文化也在新疆地区得到了广泛传播。
《汉藏史集》是中国历史上一份十分珍贵的藏文资料,在国内属于罕见的史料之一,作者为达仓宗巴·班觉桑布。该书详细记载了元、明两代西藏史及西藏地方与中央政府之间的关系,对元朝中央政府在西藏所进行的一系列施政,诸如建立政治军事制度、设立驿站、清查户口、任免官员等具体措施均有明确记载
通过
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