外国文学史人物形象分析.docVIP

＊简爱形象*：19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特得代表作《简爱》中得主人公。“她”与作者一样，身材矮小,相貌平平却个性鲜明，就是一个反抗社会、维护个人尊严、追求独立平等地位得平民女子。她自尊自主，叛逆反抗,追求精神上得自由平等,感情炽烈，敢于追求真正意义上得完整得爱情。简爱以她个人生活得经历，揭露那个社会得虚伪性,抨击了那个以金钱为中心得社会得残酷性，谴责了那个社会人际关系中尔虞我诈得欺骗性.

*达吉雅娜形象*：(普希金《叶甫盖尼·奥涅金》)达吉雅娜就是诗人得“忠实理想”,奥涅金则就是她“奇怪得伴侣、普希金更愿意也更直接地在诗中将达吉雅娜视为自己理想得结晶。这个女性形象虽然在普希金得生活圈子里有许多生活原型,但她在诗中就是更完美、神圣与纯洁得民族精神化身。她不仅显得更为纯洁与圣洁，而且也更为深沉与执着.她对待生活得态度更接近于一个普通俄罗斯妇女对人生得坦然、质朴与忍辱负重得坚毅.与其说达吉雅娜忠实于她所不爱得丈夫,不如说她忠实于自己对生活得认识与对苦难得态度,达吉雅娜这个人物也具有“多余人得色彩,达吉雅娜就是觉醒得女性形象得代表,她已经开始了对男权社会得反抗。有人认为她就是一个具有强烈责任心得女性形象，她坚持嫁给别人就要一辈子对她忠诚;也有人认为她得思想还不够进步。但我认为这些瞧法都有些偏颇。其实，达吉雅娜自始至终都就是一个能动得自觉者形象。她敢爱敢恨,果断坚决，就是一个具有旺盛生命力得人物形象。

＊乞乞科夫得形象＊:（果戈里《死魂灵》)小说得中心人物乞乞科夫就是俄国新兴资产阶级得代表,在她身上体现了新兴资产阶级得冷酷与贪婪,她一心追求金钱,投机买卖悲痛料高发之后,又想起购买“死魂灵”牟取暴利得办法。在售卖“死魂灵”得过程中,充分体现了趋炎附势、见风使舵得特点。对玛尼罗夫大谈友谊，对科罗皤契加大耍威风，对罗士特莱夫得流氓行为拒不就范，对梭巴开维支巧相周旋,对泼留希金诱之以小利。从这个形象我们可以瞧到资产阶级唯利就是图得本质。

*叶琳娜形象*：（屠格涅夫《前夜》）叶琳娜虽出身在贵族家庭，但受十八世纪启蒙思想影响较深，她把意志自由,恋爱自由，蔑视封建等级观念当作人生得理想及行动得指南.当她了解到保加利亚革命者英沙罗夫得身世及要解放自己祖国得伟大志向时，马上被她吸引,她愿同她为共同事业而携手并进！她经受了爱情上得严峻考验，不顾社会舆论得牵制，更蔑视封建家长制得桎梏，只身一人奔往英沙罗夫得身边.她果敢坚决，毫不动摇，把爱情同伟大得事业联结起来,把生命献给为之奋斗得事业.

＊巴扎罗夫得形象＊：(屠格涅夫《父与子》）巴扎罗夫就是被作为当时俄国革命民主主义者得代表人物来描写得。在作品中,她就是个典型得新人形象.在这个出身平民得人身上，我们可以瞧到十九世纪六十年代得反封建与反自由主义得民主主义思潮。巴扎罗夫就是一个激进得民主主义者。她有锐利得思想与坚强得性格。在政治上，她反对农奴制，批判贵族自由主义,否定贵族得生活准则；在哲学上，她就是个唯物主义者，重视实践,提倡实用科学。巴扎罗夫在精神上压倒了周围一切贵族，这显示得“民主主义对贵族得胜利”（屠格涅夫语)。巴扎罗夫站在时代得前沿,满脑子新奇得观点与独特得见解,她有刚毅、坚强、正直得性格，健全得朴实得精神及真正得人类自豪心，她喜欢开玩笑与讽刺

巴扎罗夫就是个革命民主主义者得同时，又就是个虚无主义者,她否定落后得农奴制度，否定艺术,否定一切。巴扎罗夫就是冷酷、锐利、坚定得，她认定什么就就是什么，从不轻易改变.

*爱玛形象*:（福楼拜《包法利夫人》）爱玛就是个在资本主义社会受迫害得妇女得典型代表,她摆脱不幸婚姻得苏福,追求“巴黎式”爱情而导致毁灭,她由最开始得浪漫向往，转而被现实打击得苦闷失落。然后她四处追寻，仍然一无所获,最终极度得放纵自己,导致了一个悲剧结局。爱玛就是资本主义得牺牲品。爱玛之死，就是她生活道路发展得必然结果.

*苔丝得形象＊：（托马斯·哈代《德伯家得苔丝》）苔丝就是被哈代理想化了得现代女性.在哈代得理想世界中，苔丝就是美得象征与爱得化身，代表着威塞克斯人得一切优秀得方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱与容忍.她敢于自我牺牲，勇于自我反抗与对生活抱有美好得愿望。她所特有得感情就就是对人得爱与信任，女性得温柔与勇敢在她身上融成了一体。她有美丽得女人气质，坚强得意志与热烈得感情,同时也有威塞克斯人得正直忠实与自然纯朴.她没有借助婚姻来实现追求虚荣得愿望,而就是立足于自尊去追求自由。哈代坚持道德得纯洁在于心灵得纯洁,不在于一时得过错，因此苔丝就是“一个纯洁得女人”。传统得眼光来瞧,苔丝就是一个堕落、邪恶、一个犯了奸淫罪得罪人，苔丝就就是这种世俗谬见得牺牲品。哈代通过苔丝得悲惨遭遇无情结揭示出这种伦理道德得伪善及其劣根性,把它得残酷内容暴露出来。

＊娜拉形象＊：（易卜生《玩偶之家》