《诗经》群文学习的意义与大单元教学设计 .pdfVIP

本版主持／安秀海课堂

◆备教策略

《诗经》群文学习的意义与大单元教学设计

曹善亮

（南京市第一中学，江苏南京210001）

摘要：《诗经》是先民们淳朴的吟唱，是传统文化的璞玉，有着不事粉饰的美。中学

生学习《诗经》的意义在于其教化作用、美学意义、现实主义精神以及对后世的文学影响。《诗

经》群文学习的大单元设计可以“民谣咏流传”为主题，通过研读、译诗、编撰、吟诵等任务，

引导学生亲近文本，主动学习，深度学习，创造性学习，使得自身精神得以滋养，核心素养

得以悄然生长。

关键词：《诗经》；群文学习；大单元设计；核心素养

《诗经》是中国第一部诗歌总集，是先民们淳朴的吟唱，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’”朴

是传统文化的璞玉，有着不事粉饰的美。学习《诗经》，是于江素中有大美，这是《诗经》的朴素美学。懂得欣赏《诗经》中的

河滥觞处掬一捧清泉，品味千年的甘醇，让传统基因在血脉中景美、人美、情美、生活美，才能在光怪陆离的世界中不迷失。

流淌。《诗经》对后世文学的影响很大，是现实主义文学的源

当下的高中语文教学，对《诗经》尊崇有余，亲近不足。头。“饥者歌其食，劳者歌其事。”无论是政治理想、生活理想，

《普通高中语文课程标准（2017年版）》（后文简称“2017年还是对和谐人际关系的追求，《诗经》围绕着民生境界和人生

版课标”）附录部分推荐古诗文背诵篇目中有《静女》《无衣》，境界，体现了对人生命运的终极关怀。《卷耳》中妻子深切的

相当多的学校只是在此基础上略微增加些篇目供学生学习。思念，《褰裳》中大胆泼辣的女子的敢爱敢恨，《硕鼠》《伐檀》

实际教学中往往采用单篇讲授、分析等方式教学，这些单篇中底层劳动者的愤懑与讽刺都真实感人。“文章合为时而著，

的、零星的、碎片化的教学，很难让学生对《诗经》产生亲近歌诗合为事而作”的现实主义传统体现在古诗十九首中，体现

感，对《诗经》学习意义的认识也没有提升到继承传统、提升在唐诗宋词中，也体现在后世的其他文学作品中，生生不息。

审美、提升修养的高度。2017年版课标倡导的学习任务群，《诗经》中开创的写法也十分值得关注。比如《卷耳》一

给予《诗经》群文学习一个良好契机，让教师有机会引领学生诗对后世影响很大，清人方玉润说：“（《卷耳》）后三章，皆

走进2500年前先民的心灵世界，深度体验，陶冶性情。从对面著笔，历想其劳苦之状，强自宽而愈不能宽。末乃极意

一、《诗经》群文学习的意义摹写，有急管繁弦之意。后世杜甫‘今夜鄜州月’一首，脱胎

《诗经》是儒家传统经典。孔子把《诗经》作为教育、教学于此。”岂止杜甫，后世许多诗人的思念之作都继承了这一构

的重要内容。“子曰：‘小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，思。再如《桃夭》一诗，“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是兴句，

可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之而且含有比的意思，这个比喻对后世的影响很大。后来形容女

名。’”这是圣人对《诗经》社会教化作用的高度概括。对自己子面容姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”“人面桃花相映红”

的儿子，孔子也告诫：“不学诗，无以言。”《诗经》体现了西等词句，可能就是受《桃夭》一诗的启发。

周的礼乐制度和文化，还全面反映了西周、春秋历史和民俗，二、《诗经》群文的选篇

是当时社会的一面镜子。《诗经》从古至今就是重要