人工智能时代中华优秀传统文化融入数字自我的建构路径与未来向度.pdfVIP

◆国家社科基金重大项目“视听艺术精品推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”专题

人工智能时代中华优秀传统文化融入数字

自我的建构路径与未来向度

赵璐／深圳职业技术大学，广东深圳５１８０５５

摘要：人工智能时代数字自我建构具有易接入、交互性与实时性的特点，深刻改变了人们的交往模式，甚至与日常

生活的“自我”融合在一起。在此背景下，中华优秀传统文化融入数字自我的建构路径，涉及到这样几个方面：利用

优秀传统文化中的情感语言、意义传递和故事结构元素生成更加生动和富有表现力的数字自我；以数字自我作为中

介体现对优秀传统文化的认同感和归属感，并在此基础上建立起自我认知；以数字自我的建构为契机，吸收优秀传

统文化精髓，建立人机结合的融合“人格”，向未来“数字传统—现代———未来融合个性”“跨文化、超时空”“跨人格

智能”数字身份认同的生活世界敞开。

关键词：数字自我；人工智能；中华优秀传统文化

中图分类号：Ｊ０－０５文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－４４４Ｘ（２０２４）０２－００２６－０６

国际ＤＯＩ编码：１０．１５９５８／ｊ．ｃｎｋｉ．ｇｄｘｂｙｓｂ．２０２４．０２．００４

“数字自我”或者“数字化身”是个体在数为在线行为和互动，即个人在数字平台上的互

字化环境中构建的虚拟形象或身份。该概念涉动和行为方式，例如发布内容、评论、点赞、分享

及到个人在互联网、社交媒体、数字平台以及在等，展示个人在数字世界中的社交行为和参与

线互动中所展示和呈现的特质、价值观和个人程度。个人通过其网络上留下的痕迹和轨迹，

形象。数字自我不仅仅是个人在线上的外在表包括曾发布的内容、参与的讨论、留下的评论

现，也是个人在数字空间中展示的身份认同和等，来构建个人的在线声誉和形象，即所谓“网

形象。个人在社交媒体、博客、个人网站等平台络人设”，实际上也是网络身份和角色。个人在

上创建的个人资料和形象，包括个人信息、照网络空间中以多重网络身份，比如专业人士、社

片、视频、状态更新等，用以呈现自己的生活、兴会活动家、文化爱好者等身份体现出来。

趣爱好和价值观。“数字自我”的建构还体现在人工智能时代，优秀传统文化对数字个

收稿日期：２０２３－１２－３０

基金项目：国家社会科学基金重大项目“视听艺术精品推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”（项目编号：２２ＺＤＡ０８３）；深

圳职业技术大学校级科研启动项目“Ｖｌｏｇ大学生创作者的自我建构及教育引导策略研究”（项目编号：６０２３３１２００７Ｓ）；深圳

职业技术大学２０２４年校级质量工程教育教学研究（一般）项目“粤港澳大湾区集体记忆建构背景下文创教学改革路径研

究”和深圳职业技术大学数字创意与动画学院培优强院项目“‘中之人’扮演型虚拟偶像与粉丝互动方式及关系研究”的阶

段性研究成果。

作者简介：赵璐，深圳职业技术大学讲师，清华大学新传智库研究员，研究方向：文化产业、媒介研究。

０２６／贵州大学学报：艺术版

２０２４年第２期第３８卷总第１４０期

人的文化身份和认同的建构有着不可替代的影择更适合展示的内容。同时，ＡＩ技术在图像和

响。在数字空间中，个人可以通过展示传统文视频处理方面取得了巨大进展。个人可以利用

化的元素、习俗、艺术表达等，强化自己的文化图像处理技术美化照片、制作艺术效果或虚拟

认同，并将这些传统文化元素融入到数字自我形象，提高自我形象的吸引力和美观度；ＮＬＰ技

建构中。当然也可以建立数字化的个人品牌。术使得个人能够更好地运用文字和语言进行数

数字自我也可以被看作是个人品牌的一部分，字自我建构，这包括利用ＮＬＰ生成更吸引人的

展示了个人的专业能力、特长、价值观和个性，