电影艺术气象传播的视听美学形态 .pdfVIP

2020

DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2020.16.011

电影艺术：气象传播的视听美学形态

熊文醉雄

气象信息不仅是人类重要的生产生活资料，同时气象灾难片的题材通常是具体的曾经出现过的

也是审美经验中不可替代的对象。摄影机作为物理光大型气象灾害，与人类历史境遇一致的恐惧场景使制

学与声学元素的机械捕捉者，迫使气象现象完成了从片人找到了影片卖点。从古希腊悲剧开始，宿命论成为

自然美学到视听美学的蜕变。自然世界中的气象现象艺术意识形态的一根主线，一直延伸到影视剧和电子

通过摄影机的二度创作，具有了“上镜头性”，也具备游戏。首先，悲剧的宿命论是对无常、偶然性的排斥：

了利用审美活动进行传播的条件。电影中的气象美学“那么，宿命论究竟是什么呢？这就是对超人力量的

元素赋能于镜头语言，形成了贯穿于电影作品各审美迷信，认为这种力量预先注定了人的遭遇，人既不能

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维度的传播载体，使电影成为一种视听化的、艺术化控制它，也不能理解它。”其次，宿命论更体现出对

的气象传播工具。气象在电影中主要有三种美学维度自我掌控（自制）的渴望。“古代悲剧的主题是尝试完

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的存在形态：作为题材、修辞手法和文化意境。对这全掌控自己的命运。”好莱坞电影的命运主线不仅

三个部分的气象美学存在形态进行梳理同时也可以厘仅贯穿于灾难片，而是以潜意识隐藏在摄影机的叙事

清气象电影与电影气象的差异，划出电影气象美学与机制当中。当然，灾难片为了烘托这一母题并抬高电影

电影气象文化的范畴。气象传播的审美形态在各门类身价，直接对宿命论进行风格化包装。视听语言的直

艺术中广泛存在，通过电影进一步发展到视听语言的观性以审美的方式传播着日常的气象信息，是电影超

阶段，不仅提出了一种新的电影审美范式，更揭示出电越信息载体的实证性体现。此处的信息接受不是以符

影审美心理与传统艺术审美体系间的内在联系。号（叙事层面）进行，而是以心理活动和情感活动为特

征，是间接的传播模式，是信息传播的衍生机制。

一、作为题材——气象之寓（二）气象纪录片：现实寓言

气象纪录片因为创作者的意图可以分为主动和

把气象现象和问题作为主题呈现造就了气象电被动两种类型。“飞翔的荷兰人”尤里斯•伊文斯1929

影这个特殊的亚类型模式——在灾难片、纪录片和生年拍摄的《雨》奠定了气象记录美学的基础，也让人

态电影中都有出现。作为题材的气象在视听语言的表看到了城市的诗意生活，因此研究者也称其为城市电

达可以传播人们对气象问题本身的思考，比如气候变影。但实际上这些人是在观看过沃特尔•鲁特曼《柏

化和生态环境的恶化。这种传播由于受到了美学思想林：伟大城市交响曲》之后得到这种映像的。伊文斯

的影响，以寓言的方式成为观众心理接受的图示。以热情的镜头主动探寻不同角度的雨，时而忧郁、时

（一）气象灾难片：命运寓言而轻快、时而升格、时而特写，把当时诗意浪漫的视

灾害