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聊城第三中学高一上学期第一次月考语文试题（图片版，含答案）

2024级高一上学期第一次质量检测语文试题每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗,让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创

作中,要把“写什么和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌,强调个人的体验,忽视社会

大生活。其实,这个问题的解决之道,在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实

一、现代文阅读(35分)

践中,早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫,更要努力使自

(一)现代文阅读1(本题共5小题，19分)

己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度,使之产生更加广泛的社会影响。

阅读下面的文字，完成1～5题。

诗歌写作的个性与共性问题,是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验,共性强调

材料一:

的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品,总是能够用个性化的体验和语言,去表现具有社会性

新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇,这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向

的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省,在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前

新时代中国诗人发出郑重的吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美,是多样化的。

的一些诗人要么缺钙,写出来的东西总是轻飘飘的,远离生活的本质;要么玩“捉迷藏,把神圣的诗

在百年中国新诗史上,我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有国家情怀和人类

歌艺术当作玩弄语言文字的游戏,故意让人读不懂,孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感,

意识的勇于担当型的崇高,如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”,在新时

只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术,诗人们照亮的只是自己,其结果是人们把他们遗

代应该得到继承和发展。那么,我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新

忘。

时代新诗的崇高精神来

回顾新诗发展的历程,我们清晰地看到,优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的,与人民同呼吸、

要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说:“没有任何东西像真情的流露

共命运的。近40年来,不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映,体现了很好的责任感。他们的作

得当那样能够导致崇高。他强调了“真”及其“流露得当对于崇高产生的必要性。但并不是所

品对时代进行了深刻的记录,成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到,一些诗歌作品虽然反映

有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么,到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感以人民为中

了现实,但只是表现了生活的表象,是简单的事项罗列,还上升不到诗歌的层面。因此,我们应该注意

心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意

到,关注诗歌的时代性、社会性、人民性,与注重诗歌的艺术性,是合二为一的事情,不能顾此失彼。

淡忘人民,更不会去“哀民生之多艰”,反而两耳不闻“人民事、一心只写“自我诗”。这种把“个

(摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》)

人写作和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍,仿佛崇高性的“宏大写作是非诗的,

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（）(3分)

而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知,“个人写作与“宏大写作”是可以互为借鉴的,

A.百年来,中国新诗的崇高美丰富多彩,诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。

从前者出发,可以抵达后者。

B.当下某些诗人鼓吹欲望性“个人写作,把自己缩进了自我的狭小天地,远离了社会人民。

要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜

C.诗歌要照亮社会照亮心灵,就要寻求诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道。

自我,同时要与自然和传统“竞赛,而不是臣服于自我和大自然,并对自我和大自然的细枝末节进行

D.诗人应该对新时代有深刻的认知,超越“小我”,与时代同频共振,与人民同呼吸、共命运。

乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑地模仿,而是在不断学习的基础上,要与之对话,

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是（）(3分)