2010-2023历年黑龙江省大庆实验中学高二上学期期中考试历史卷.docxVIP

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2010-2023历年黑龙江省大庆实验中学高二上学期期中考试历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.一个学生在图书馆查阅资料时看到一段对白:“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能?”“咱们在等待戈多。”下列美术作品与上述对白所反映的时代特征相似的是

A.《日出印象》

B.《干草堆》

C.《鲁昂大教堂》

D.《比加索自画像》

2.朱熹的父亲朱松曾请人算命,卜者说:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的,但有人说把朱熹比作“孔夫子”是有一定道理的,这是因为

A.朱熹是教育家,也被奉为“圣人”

B.朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子

C.朱熹是理学的集大成者,对儒学的贡献极大

D.由于朱熹的努力,儒学成为封建社会的主流思想

3.加尔文指出:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自

A.《九十五条论纲》

B.先定论

C.“因信称义”说

D.“因行称义”说

4.小王是某校高三文科班学生,在一次观看某历史电视剧时,他发现在描写春秋战国诸侯争霸的历史情节中,出现了一面迎风招展、书写着“秦”字样的军旗,这时,他的感觉正确的应该是

A.这是当时统一的文字

B.秦国军队的战斗力非常强大,他们的军旗无处不在

C.这是缺乏历史常识的错误,因为当时还没有出现这一字体

D.隶书这种字体确实非常美观

5.礼堂里正在排练戏剧,导演冲着台上大喊:“演旦角的那个认真点!”他们排练的剧种是

A.吕剧

B.昆曲

C.京剧

D.黄梅戏

6.有一天,阳光明媚,某画家背着画夹到野外写生,在同一个地点,同一处景物,同一个角度,画出的三幅作品景物色彩却不一样,你认为他的画应属于何种流派

A.写意画派

B.印象画派

C.现代画派

D.风俗画派

7.西汉前期,政府把士兵大量复员从事农业生产,并且一再降低赋税,甚至实行三十税一,这种做法集中体现了

A.黄老之学

B.儒家思想

C.法家思想

D.墨家思想

8.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄弟,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是

A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”

B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

C.“天子受命于天,天下受命于天子”

D.“兼相爱,交相利”

9.在国学大师文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是

A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

D.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

10.简单的图片往往能够阐释深奥的道理。下图(缺图)所反映的科学观点的创立者是

第一代????????第二代????????第三代

A.牛顿

B.哥白尼

C.达尔文

D.爱迪生

11.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是

A.“己所不欲,勿施于人”

B.“人之性恶,其善者伪也”

C.“是非之心”,人皆有之

D.“制天命而用之”

12.探究活动课上,老师拿出了一张卡片让几位同学分析。小王说:这是1905年提出来的三民主义;小李说:说这话的时候孙中山的思想已经明显转变;小孙说:以此为基础,制定了《中华民国临时约法》;小刘说:这话不会是1905年说的,应该是1912年建立中华民国时提出来的。老师肯定了其中一位同学的观点,这位同学是

A.小王

B.小李

C.小孙

D.小刘

13.《明清商人小说》中指出:“三言”、“二拍”中的一些作品,有关商贾的小说作品是非常多的。清代以后,商人小说就更多,文言小说里有很多以商人为主体的篇目,白话小说更是比比皆是,就连《红楼梦》里,“四大家族”中的薛家,也是“世代皇商”出身。这反映了

①中国“重农抑商”思潮到“工商皆本”主流思想的巨变

②明清商品经济空前繁荣,商业活动活跃频繁的社会现实

③明清商人社会地位空前提高,人们不再以商贾活动为耻

④明清时期商品经济发展水平提高,人们的商业意识觉醒

A.①③④

B.②④

C.②③④

D.①②

14.图是拉斐尔的圣母画,这幅画从根本上体现了

A.人文主义精神

B.圣母对人类的关怀

C.圣母心灵的美好

D.对封建神学的批判

15.在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识,人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生,农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种

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