精品解析:云南省石林彝族自治县石林中学2023-2024学年七年级上学期11月月考语文试题(解析版).docxVIP

精品解析:云南省石林彝族自治县石林中学2023-2024学年七年级上学期11月月考语文试题(解析版).docx

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云南省石林县石林中学2023--2024学年七年级上册11月月考

语文试卷

(本试卷共四个大题,26个小题,共8页;考试用时150分钟,满分100分)

一、积累与运用(1-5题,每题2分,第6题6分,共16分)

阅读下面的文段,根据要求完成下面小题。

身处流量时代,知识和资讯仿若湍_____急河流。有的人难以自控,不由自主地【甲】_____,被眼花liáo_____乱的信息推着走,【乙】_____于虚拟_____场景。长时间接触网络,让一些人习惯于追逐信息片段或思想边角料,导致注意力碎片化。浅尝zhé_____止的网上阅读,少有思维的深潜。在这样的过程中,读者的感觉似乎很丰盈_____,但实质上多是视觉层面的愉悦,停留于liú_____览或浅阅读。长此以往,无益于深度思考能力的培养。

追逐流量效应的人,注定行之不远。的确,互联网提供了前所未有的可能性、可及性,创设了目力驰chěng_____的出口和自由选择的路口,但最终的选择权和控制权在人们自己手上。网络纵有千般好,也不能因此放任思想惰性。面对纷乱的信息流,绝不能一味“下沉”,窝在思维的“舒适区”,拒绝深度、躲避思考,追逐简易、刺激、戏剧化、图象化的内容,甚至把阅读目标全盘托付给“知识带货商”。在流量化的内容产品面前,必须有所思考,有所选择。保持理性与定力,【丙】_____低俗、拒绝庸俗,才能成为清醒而不恣_____意的阅读者,做阅读真正的主人。

1.下列给加粗字的注音和根据文中拼音所写的汉字,都正确的一项是()

A.湍急(tuān)?????眼花瞭乱

B.虚拟(lǐ)??????浏览

C.丰盈(yíng)?????浅尝辄止

D.恣意(zì)??????驰聘

2.依次填入文中【甲】【乙】【丙】处的词语,最合适的一项是()

A.随波逐流????迷失?抵制

B.随遇而安????迷失?抵御

C.随遇而安????迷惑?抵御

D.随波逐流????迷惑?抵制

3.依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是()

每到端午佳节,家家户户都要插艾草。_____

①民间认为,艾草有招福纳祥的美意,有驱毒辟邪的作用。

②平日里,两者虽是各就各位,各司其职。

③这是根深蒂固的优秀文化与民俗,是千百年的约定传承。

④每到端午,它们便强强联手,为人们的健康与信仰保驾护航。

⑤通常,艾草要与菖蒲配对,菖蒲亦有芳香与药用的功效。

A.①⑤④②③ B.①③⑤②④ C.⑤①③②④ D.⑤②④①③

【答案】1.C2.A3.B

【解析】

【1题详解】

本题考查字音和字形的辨析。

A.眼花瞭乱——眼花缭乱;

B.虚拟(lǐ)——nǐ;

D.驰聘——驰骋;

故选C。

【2题详解】

本题考查词义辨析。

随遇而安:指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。随波逐流:比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。根据语境“被眼花缭乱的信息推着走”可知,意思是缺乏判断是非的能力,跟着眼花缭乱的信息走,所以【甲】处用“随波逐流”;

迷失:分辨不清(方向、道路等)。迷惑:辨不清是非,摸不着头脑,使人迷乱。根据语境“有的人难以自控……于虚拟场景”可知,意思是在虚拟场景中辨不清方向,所以【乙】处用“迷失”;

抵制:阻止,抗拒,排斥。抵御:抵抗,防御。根据语境“保持理性与定力……低俗”可知,意思是要阻止并抗拒低俗,所以【丙】处用“抵制”;

故选A。

【3题详解】

本题考查语句衔接。

①句的“民间认为,艾草有招福纳祥的美意”承接上文的“家家户户都要插艾草”,故句在首位;③句“这是根深蒂固的优秀文化与民俗,是千百年的约定传承“和①句的“艾草有招福纳祥的美意,有驱毒辟邪的作用”照应,故①③连接。⑤②④三句都是和“艾草”“营蒲”相关,⑤句是总起句,指出二者配对关系,接着先是“平日里情况,然后是“每到端午”情况,故排序为①③⑤②④;

故选B。

4.下列句子中没有语病的一项是()

A.我们阅读优美的散文,可以培训审美情趣。

B.春节假期结束后,图书馆逐步恢复对市民开放。

C.通过桂林市民积极参与创城的活动,使我深受感动。

D.父母能否监督孩子学习是在线教育效果不佳的原因。

【答案】B

【解析】

【详解】A.“培训”与后面的“审美情趣”搭配不恰当,应将“培训”改为“培养”;

C.成分残缺,“通过”和“使”同时使用造成该句缺少主语,应删去其一;

D.两面对一面,应将“能否”改为“不能”;

故选B。

5.下列有关文学常识表述有误的一项是()

A.《植树的牧羊人》,作者让·乔诺,法国作家,电影编剧。通过三次去高原所见到的不同景象,来赞美牧羊人心存美好、坚持不懈来改变贫弱的生存环境的品质。

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