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江苏省南京市南京师大附属实验学校2020-2021学年高一上学期期中考试历史试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.“北京周口店北京人遗址……考古发现包括:10万多件石器,成批的骨器,100多种野兽化石,还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人
①会制造和使用石器、骨器
②会种植庄稼
③会使用火和保存火种
④保留了猿的某些特征
A.①③④
B.①③
C.①②④
D.②④
2.下图是上海博物馆的国宝“大克鼎”。作为史料,它可佐证
A.商周牧野之战 B.西周分封世袭 C.春秋礼崩乐坏 D.战国军功授爵
3.在春秋以前,“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际,由于士的社会地位提高,著书立说和聚徒讲学之风兴起,“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是
A.老子是道家学派的创始人,主张“节葬”、“节用”
B.孔子主张“仁”与“礼”,“礼”是其思想的核心
C.墨子是战国初期墨家学派创始人,“以自苦为极”
D.韩非是战国末期法家思想集大成者,主张“天行有常”
4.习近平总书记多次重申“要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里”。在下列古代官职中,较早体现“对权力运行的制约和监督”的是
A.西周卿大夫 B.秦朝御史大夫
C.明朝锦衣卫 D.宋代参知政事
5.郡县制是地方基层行政组织并因此成为社会控制体系,它是在战国时期发展起来的,商鞅变法时在秦国初步建立,秦统一后推广到全国。由此可知,郡县制发展的过程是
A.专制皇权不断强化的过程
B.中央集权逐步形成的过程
C.地方权力不断膨胀的过程
D.社会控制持续松弛的过程
6.有学者认为:“秦亡以后,历代统治者大多耻于与法家为伍,以韩非子为代表的法家思想理论面临着要么改变、要么消亡的命运。”出现这一局面的主要原因是法家思想
A.是主张专制集权的思想理论 B.不利于政治局势长期稳定
C.是秦朝暴政形成的理论依据 D.违背了儒家伦理道德规范
7.从元鼎四年(公元前113年)起,汉武帝多次大规模“巡狩”,视察地方,结果发现郡国存在不少严重问题,如“新秦中(关中以北新开发地区)或千里无亭徼(防御工事)”,但是中央政府并未得到监御史的奏报。为了解决此类问题,汉武帝
A.设置十三州郡刺史 B.实行推恩令
C.发兵平定地方叛乱 D.确立察举制度
8.史书记载东汉樊宏“开广田土三百余顷。其所起庐舍,皆有重堂高阁,陂渠灌注。又池鱼牧畜,……作器物,先种梓、漆,……积以岁月,皆得其用。赀至巨万,而赈赡宗族,恩加乡闾。”据材料可知东汉时期
A.豪强地主控制地方政治经济 B.田庄经济发展迅速造成土地兼并
C.田庄经济具有一定的进步性 D.豪强地主剥削人民加剧阶级矛盾
9.中国的官方正史二十四史及其他史书,多参照《史记》体例编纂而成,宋人郑樵评价说:“百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书”。这是因为《史记》
A.首创纪传体,有条理记载历史
B.内容丰富,真实记载历史事实
C.富有批判精神,讽刺腐朽统治
D.取材广泛,保留大量古籍文献
10.如图反映了魏晋时期江南地区经济发展的原因之一是
A.江南社会相对稳定 B.江南自然条件优越
C.北方人口大量南迁 D.南方政权重视农业
11.“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗,即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁,越靠近中原,毁镜现象越少。据此推断,鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是
A.政府禁止奢侈之风
B.鲜卑人审美水平提高
C.战争频繁铜镜难得
D.受到汉人习俗的影响
12.304年,匈奴人刘渊起兵反晋,宣称自己是“汉氏之甥,约为兄弟”,立国号为“汉”,追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,并声称“吾所欲除者,司马氏耳”。材料反映出西晋末年
A.匈奴族与汉族关系较好 B.司马氏的统治已难以维系
C.民族交融趋势日益明显 D.蜀汉政权的影响较为巨大
13.下表是关于五代时期各王朝政权状况的部分信息,表中信息反映出五代时()
A.王位大都是非法继承 B.开国君主皆死于非命
C.儒家伦理道德已尽失 D.战争多发且政治混乱
14.历史学家钱穆认为汉末天下大乱,一切制度全归紊乱,乡举里选制度自亦无从推行,朝廷用人没有标准,曹操以陈群为吏部尚书,始设九品中正制,自此制度行,吏治澄清,曹家能得天下与此制度有很大关系。以上内容主要说明九品中正制
A.建立了曹魏的统治基础 B.实现了曹魏对地方的控制
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