2024学年高一下学期6月月考 语文 含解析.pdfVIP

高一语文试卷

注意事项：

1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上

填写清楚。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3．考试结束后，请将答题卡交回。满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“美”是什么？不同的人有不同见解，其实美一直都存在我们生活中的各个地方，而与我们朝夕相

处的建筑则是对美最好的诠释。但是，在不同的区域，不同的民族以及不同的时代对建筑之美则有不同

的看法与总结。建筑作为文化的重要组成部分，它如实地记载了人类文明发展的脚步，具有鲜明的时代

特点和民族特色。

传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架。不同的建筑材料，

使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现。另外，与西方的石制建筑不同，中国传统造型特别强调

“线型美”，讲究线条的婉转流动，从而构造出多种多样的飞檐。可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的

璀璨明珠。不同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。我国古典建筑的四大

家——亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成

为建筑设计的难点和要点。而西方建筑则一般是垂直发展，建得又高又大，譬如罗马可里西姆大斗兽场

高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。文艺复兴

建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。它们以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇

高，以体现人之伟力。

中国传统建筑最具有代表性的便是古典园林建筑，因深受儒家思想的影响，文人的追求和喜好左右

着造园，因而中国的传统园林在实际意义上是文人园林，历来讲究“气韵生动”的美学原则，在本体认

识的差异上，重视整体的和谐。

西方建筑的艺术风格则重在表现人与自然的对抗之美。从历史发展来看，西方视自然为无生命的物

质，在中世纪之前，基督教甚至是禁止游山玩水的，他们更多看到的是自然狂暴、危险的一面，那些傲

然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美

情绪。

中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求。在近代的中西文化碰

撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面，并吸收西方文化的积极因素，进而

重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格。

（摘编自张霞《浅析中国建筑美学：中国建筑美学与西方之差异》）

材料二：

为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间，例如借

景、分景、隔景、框景等。其中，借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。

“借景”，即利用高低错落的地形，通过视觉将园林内外的景观连成一体，以突破园子的有限空间，

开阔园中观景的视野。玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。苏州留园的冠云楼可以远借

虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也

是“借景”。而对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一幅发光的“油画”。“隔窗云

雾生衣上，卷幔山泉入镜中”（王维），“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”（叶令仪），这就是所谓“镜

借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃悬一大镜，把对

面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，亦是此意。颐和园的长廊，把一片风景隔成两

片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，

这是“分景”。《红楼梦》里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像

音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟

一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，叫作“隔景”。空间景物不尽可观，或则平淡间有可

取之景。利用门框、窗框、树框、山洞等，有选择地摄取空间的优美景色，形成如嵌入镜框中图画而造

景；门、窗、洞，或者乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是

“框景