专题1 点亮写人作文的璀璨星光（名家阅读撷英）-小学语文四年级考场作文技能进阶.docxVIP

点亮写人作文的璀璨星光名家阅读撷英小学作文读写集训营：讲透·读好·写明白四

点亮

写人作文

的璀璨星光

名家阅读撷英

小学作文读写集训营：讲透·读好·写明白

四年级

学子们，当沉浸于精彩的名家阅读，仿若步入绮丽的文学秘境。于此，邂逅诸多灵动人物，名家以妙笔勾勒灵魂，使其喜乐哀愁尽显。这既能撩拨心底共鸣，又能赐予描绘之能。随名家步伐，启写人作文之旅，以文字铸鲜活灵魂，绽人性华彩。

名家阅读撷英片段一

沈从文《边城》中翠翠的精彩片段：

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

赏析：

这段文字将翠翠的形象描绘得清新自然、纯真可爱。通过对她的肤色、眸子的描写，展现出她的健康与灵动。“自然既长养她且教育她”一句，点明了翠翠成长环境对其性格的塑造。她天真活泼、乖巧不谙世事的特点，以及面对陌生人时的警惕和确认安全后的从容，都被细腻地刻画出来，让读者能真切感受到翠翠的质朴与美好。

技法解读：

环境烘托人物：借助边城的优美自然环境来映衬翠翠的纯真天性。

神态动作刻画：描写翠翠面对陌生人的眼神和举动，生动展现其心理。

性格多面展现：既写出翠翠的天真无邪，又表现出她的机警。

好词佳句积累：

好词：长养、清明、俨然、光光、从从容容佳句：翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。

学生片段仿写：

我们村的小花是个在田野中长大的孩子。她的脸蛋被阳光晒得红扑扑的，一双眼睛明亮似星星。乡村既滋养她也熏陶她，为人活泼俏皮，处处仿佛像一只欢快的小鸟。她又那么善良，如田边的小兔子一样，从不与人争执，从不心生嫉妒。平常在田间遇到外来的访客对她好奇时，便睁着大大的眼睛盯着那访客，做出随时准备跑开的姿态，但知道对方友善后，就又开开心心地在田间奔跑嬉戏了。

拓展延伸：

沈从文的小故事

沈从文第一次上课时，因为紧张，呆呆地站了十分钟。好不容易开了口，又急促地十分钟讲完了原本计划一小时的内容。他窘迫地望着台下的学生，不知如何是好。没想到，课后学生们都对他的课表示赞赏，这给了他极大的鼓励。

《边城》作品背景

《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质。沈从文也不例外，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。

沈从文名家介绍

沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。

沈从文的其他精彩片段举例

出自沈从文《萧萧》：天晴落雨日子混下去，每日抱抱丈夫，也帮同家中做点杂事，能动手的就动手。又时常到溪沟里去洗衣，搓尿片，一面还捡拾有花纹的田螺给坐在身边的小丈夫玩。到了夜里睡觉，便常常做这种年龄人所做过的梦，梦到后门角落或别的什么地方捡得大把大把铜钱，吃好东西，爬树，自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身子很小很轻，飞到天上众星中，没有一个人，只是一片白，一片金光，于是大喊“妈！”人就吓醒了。醒来心里还只是跳。

名家阅读撷英片段二

钱钟书《围城》中方鸿渐的精彩片段：

他是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业。学国文的人出洋“深造”，听来有些滑稽。事实上，没有一个教授把他看作有志学术的人。他不过是个只会游手好闲、不务正业的公子哥儿。他到了欧洲，既不钞敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。

赏析：

这段文字通过对主人公方鸿渐求学经历的描述，鲜明地展现出他的不学无术和散漫的性格特点。从不断转换专业和大学，到对学术研究毫无兴趣和建树，钱钟书以幽默讽刺的笔调勾勒出了一个在学业上毫无追求、虚度光阴的形象。

技法解读：

对比讽刺：将方鸿渐看似“深造”的行为与实际上的无所作为进行对比，产生强烈的讽刺效果。

列举铺陈：通过列举他在欧洲的种种表现，如不钻研学术、频繁换校等，突出其荒诞。

语言幽默：用诙谐的语言，如“学国文的人出洋‘深造’，听来有些滑稽”，增强了文章的趣味性。

好词佳句积累：

好词：游手好闲、不务正业、懒散、心得全无

佳句：他到了欧洲，既不钞敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文