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;篇目一大堰河——我的保姆;二、辨析下列近义词,在横线处填上恰当的词语。
1.养育·孕育
[辨词]“养育”指经过抚养和教育使(人)成长。“孕育”指怀胎生育,常用来比喻既存的事物中酝酿着新事物。
[运用](1)大堰河以____我而____她的家,/而我,是吃了你的奶而被____了的。
(2)一方水土____一方人民,一方人民____一方文化。;2.漂泊·飘零
[辨词]“漂泊”和“飘零”都有“飘荡不定”的意思。但二者适用对象不同:“漂泊”适用于船或人;“飘零”适用于花、叶或人。二者侧重点也不同:在适用于人时,“漂泊”侧重于流落在外,四处流浪;“飘零”侧重于失去依靠,生活不安定。
[运用](1)当我经了长长的____回到故土时,/在山腰里,田野上,/兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
(2)秋叶____的时节,我仍____在异国他乡。;(教师用书独具)
忸怩不安·坐立不安
[辨词]二者都有“心情慌乱、紧张”的意思。忸怩不安:指因不好意思而心中慌乱。忸怩,形容不好意思或不大方的样子。坐立不安:形容心绪不宁,烦躁焦急的样子。“忸怩不安”侧重表现羞惭,“坐立不安”侧重表现心情烦躁。
[运用](1)在他的锋芒逼人的眼光下,这张长方脸儿上渐渐显现了________的气色。
(2)他在公馆里一等等了三天,不见院上有人来送信,把他急得真如热锅上蚂蚁一般,走出走进,________。;三、识记下列成语,在下面括号内填入恰当的成语。
[成语积累]
1.天伦叙乐:叙天伦之乐,叙谈父子、兄弟间的快乐之事。
2.天伦之乐:天伦指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。指家庭中亲人团聚的快乐。
[成语填空]
1.王伯伯退休后,子孙满堂,在家中享受着()。
2.他喜欢在周末和家人一起(),享受团聚的快乐。;《大堰河——我的保姆》是一首献给“母亲”的颂歌。诗人以自己的幼年生活为背景,集中描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历,抒发了对她深挚的怀念和由衷的崇敬、赞美之情。透过诗中有关大堰河的细节描写,我们可以强烈地感受到母爱的温暖和情感的力量。
[适用角度]感恩孝道母爱;1.名句识记
(1)人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。 (艾青)
[适用角度]万物皆变对立统一
(2)个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 (艾青)
[适用角度]个人与时代痛苦与欢乐;(教师用书独具)
(1)人民不喜欢假话,哪怕多么装腔作势,多么冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。 (艾青)
[适用角度]真情流露话语真伪
(2)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。 (艾青)
[适用角度]深沉的爱感恩事物;(3)即使我们是一支蜡烛,也应该蜡炬成灰泪始干;即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。 (艾青)
[适用角度]奉献精神人生理想;《大堰河——我的保姆》是一首献给“母亲”的颂歌,作者通过对自己乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情。叶落归根,是叶对根的感激;草绿于原,是草对大地的回报;羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义……万物尚能如此,况人乎?我们应感恩自然,是自然给予我们阳光、水、食物;我们应感恩父母,是他们给予我们生命;我们应感恩亲友、同学,是他们给予我们友情、帮助……;(1)“投我以木桃,报之以琼瑶。”不论何时,身处何地,当从别人投来的木桃上获得动力,并实现了“他山之石,可以攻玉”的目标时,要记住应该用“受人滴水之恩,当以涌泉相报”的方式回赠那些给自己带来希望,把自己从困境的泥淖中拯救出来的人。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”动物都懂得知恩图报的道理,人之为人更不应该把这种品质丢掉。;(2)怀一颗感恩之心,个人可以立于世、馈乡梓。也许有人觉得当下人人皆可自立于世,我们还需感恩什么呢?斯言大谬!马旭老人清贫一生,却仍不忘家乡的养育之恩,用积攒多年的巨资,在家乡捐助学校建设,助力数千孩子走出大山;叶嘉莹鲐背之年不忘感恩,将退休金全部捐助给学术机构,助力经典诗歌传播。因此,常怀感恩之心,一个人可以为他人、为家乡贡献一己之力,回馈乡土,灌溉一世的乡愁。;(教师用书独具)
(1)“受人滴水之恩,当以涌泉相报。”不论是过去,还是现在,我们生活的世界要保持更多的温暖和色彩,就应该把这一句先人之语作为身体力行的座右铭。这个世界如果充盈着“感恩”,就减少了悲戚与痛苦。正如崔卫平所言:“你所站立的地方,正是你的中国,你怎么样,中国便怎么样,你是什么,中国便是什么。”同学们,让我们怀着感恩的心去行动吧,弦歌不辍,感恩不止,让明天的中国以我们为荣耀。;(2)古语有云:“无暇之玉,
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