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文言文《鱼我所欲也》阅读理解题与答案

文言文《鱼我所欲也》阅读理解题与答案

在平凡的学习生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文

是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。是不是有很多人没有真

正理解文言文？下面是小编整理的文言文《鱼我所欲也》阅读理解题

与答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

文言文《鱼我所欲也》阅读理解题与答案篇1

【原文展示】

鱼我所欲也

孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊

掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而

取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所

恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则

凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何

不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所

欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤

者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人

弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我

何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不

受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为

身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓

失其本心。

【复习题与答案】

1、此文节选自《孟子?告子上》，它论述了孟子的一个重要主张

是什么？

义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。

2、本文的中心论点是：舍生取义。

3、什么是“义”呢？

孟子说：“羞恶之心，义也。”他认为自己做了坏事感到羞耻，

别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的

正路。一般指公正的道理或正义的行动。

4、孟子是怎样提出和政论他的主张的？

把生命比做鱼，把义比做熊掌，在二者不可得兼的情况下，用舍

鱼而取熊掌设喻，由此及彼，由浅入深，自然引出“舍生取义”的主

张。

5、为什么用比喻形式说理，而不直接提出来？

这样说理形象通俗，易于接受。

6、第一段分几层论述？分别从哪个角度论述？

三层：

第一层：“鱼，我所欲也一一舍生而取义者也。”用比喻引出中

心论点“舍生取义”

第二层：“生亦我所欲一一由是则可以辟患而有不为也。”用生

与死进行对比论证为什么要“舍生取义”。（指出人间有比生更宝贵

的东西，就是义，也有比死更可怕的东西，就是不义。）

第三层：“是故所欲有甚于生者——贤者能勿丧耳。”激励众人，

此心人皆有之。

7、文中至今流传的一个成语是？舍生取义。

8、作者说“舍生取义”之心“人皆有之”意图何在？

激励众人崇尚道义。

9、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？

明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从

正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，

恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，

那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所

以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存

而不丧失。接着举例说明，人既使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来

就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死

而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，又是为了什么呢？难道

是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”

可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这

种行为不是应该停止吗？

总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如

果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是

应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

10、有比生命更重要的东西是什么？有比死亡更令人厌恶的东西

是什么？

义：不义。

11、为什么不能做苟且偷生的事？为什么有的灾祸不能躲避？

因为苟且偷生的事往往违背道义，如果背弃信义去做，就会为人

所唾弃。因为有比生命更重要的义。

12、“贤者”和普通人的区别在于什么？

能否固守道义。贤者能坚持操守，勿丧失。

13、“一箪食……乞人不屑也”。运用的论证方法是：