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芒种中国传统二十四节气MANGZHONG中/国/传/统/芒/种/节/气

01芒种节气目录CONTENTS03芒种风俗05芒种文化02芒种物候04芒种养生

芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。中/国/传/统/芒/种/节/气芒种节气PART-01

芒种是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，每年6月5日或6日太阳达到黄经75度便为芒种。芒种，字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，因此“芒种”又叫“忙种”，是一个典型反映农业物候现象的节气。芒种节气AWNSEEDSOLARTERM

《周礼》曾提到过芒种：“泽草所生，种之芒种”。意为泽草丛生的地方可种庄稼。芒种由来《月令七十二候集解》叶曾提到：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，“芒种”也是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。芒种节气AWNSEEDSOLARTERM

气候特征01芒种时节，气温显著升高，雨量充沛，大部分地区都能体验一把夏天的炎热，而且进入6月份以后，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上的高温天气的可能，黄淮、西北地区东部还可能出现40℃以上的高温天气。02芒种节气后期，北方麦黄，江南梅熟，长江中下游地区一般会进入漫漫梅雨期，故称为“梅雨”。芒种节气AWNSEEDSOLARTERM

芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。中/国/传/统/芒/种/节/气芒种物候PART-02

一候螳螂生螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故又名“杀虫”。螳螂是自然界的拟态专家，可以貌如花，形如竹，可以翠如夏草，枯如秋叶。芒种时节螳螂感阴气初生，于是破茧而出。芒种物候AWNSEEDSOLARTERM

二候鵙（jú）始鸣鵙，百劳也，《本草》作博劳，朱子《孟》注曰博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》，百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名。芒种物候AWNSEEDSOLARTERM

三候舌无声反诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名。特《注疏》以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内故名之。在古人眼中，伯劳鸟和反舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表，伯劳鸟因阴气微生而啼叫，反舌鸟因阴气微生而收声。时至仲夏，花香已逝，鸟语渐稀。芒种物候AWNSEEDSOLARTERM

芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。中/国/传/统/芒/种/节/气芒种风俗PART-03

农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。送花神安苗是皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。安苗贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。新郎的父母会站在田边观看。往往身上泥巴最多的，就是受对方青睐的人。到最后所有人都玩累了，身上也全都是泥巴了，大家就会一起来到河边溪旁，边清洗边打水仗。打泥巴仗芒种风俗AWNSEEDSOLARTERMXXXID:327037375

煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。挂艾草天气越来越热，蚊虫孳生，容易传染疾病，故5月有“百毒之月”之称。芒种节气正逢端午节（农历五月初五）前后，家家户户在门楣悬挂菖蒲，藉以避邪驱毒。所以，古时又称五月为“蒲月”。开犁节浙江一些地区有“开犁节”，在芒种当天举办。当地流传着这样的传说：牛是天庭的司草官，因为同情人间饥荒，偷偷播下草籽，但结果导致野草疯长，农田被野草淹没使农人无法耕种。上天为了惩罚牛，指令其下凡犁田，直至今日。芒种风俗AWNSEEDSOLARTERM

芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。中/国/传/统/芒/种/节/气芒种养生PART-04

芒种到夏至节气是一年中阳气逐渐浮盛、阴气内藏的阶段，起居上