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珠心算的起源和发展
算盘和珠算是我国劳动人民在长期的生产、生活实践中独立创造的,是人民
智慧的结晶。
关于珠算起源的研究,中外学者的论述颇多,但迄今尚无定论。虽然人们
对珠算有不同的理解,但从现代计算机的观点来看:珠算的本质特征表现在硬件
上为算盘,软件上是口诀,这一点应是没有疑义的。
(一)算盘的产生发发展
算盘是一种古老的计算工具,其在中国的独立出现,体现了我国古代劳动
人民的聪明才智。珠算的创造与使用,可以说是历史久远。如果从以珠计数即称
珠算来看,甚至可以上溯到西周(公元前1066~公元前771年),距今已有三千
多年的历史。
“珠算”这一名词,最早出现在徐黎岳(东汉末年,约公元196~206年间)
著、甄鸾(南北朝,北周人)注的《数术记遗》中,徐岳对珠算的描写十分简略:
“珠算,控带四时,经纬三才。”甄鸾的注释为:“刻板为三分,其上下二分,以
停游珠,中间一分,以定算位。位们各五珠,其上一珠与下四珠色别。其上别色
之珠当五,其下四珠,珠各当一。至下四珠所领,故云控带四时。其珠游于三方
之中,故云:经纬三才也”。由此可见,“珠算”一词在当时的含义与现在的珠算
含义是不同的,但与“算盘”的含义是一致的。
算盘究竟起源于何时?到目前为止,还没有一个定论。下面是一些相关的
主要史料:
1、与现代算珠形状相近的出土实物
①西周陶丸的发现。1976年3月,在陕西岐山县凤雏村出土了西周早期宫
室遗址中的90粒带色陶丸,它与《数术记遗》中所记述的一些以珠进行计算的
史实相吻合。
②在河北巨鹿县古城(公元1108年因黄河泛滥而被淹没)发掘出来的一颗
算珠,本质,扁圆形,直径2.11厘米,有孔,这颗算珠(简称巨鹿算珠)现由
北京历史博物馆收藏。
2、《数术记遗》中的14种算具
《数术记遗》中描述了14种算具,无出土实物,现经人按书中描述仿制。
此书中记载的14种计算工具为:⑴积算;⑵太一算;⑶两仪算;⑷三才算;⑸
五行算;⑹八卦算;⑺九宫算;⑻运筹算;⑼了知算;⑽成数算;⑾把头算;⑿
龟算;⒀珠算;⒁计数。
在这14种算具中,太一算、两仪算、三才算、九宫算、了知算和珠算,都
1
是用珠计数的计算工具。
随着社会生产力的发展,到了元朝时代,经过劳动人民不断地实践、改进
和总结,就成了流传至今由框、梁、档、珠四部分构成的七珠大算盘。到了明朝,
算盘已在我国广泛应用,而且算盘也规格化了。这在现存古籍最早印有上二下五
珠明代的《魁本对相四言杂字》(1371年)算盘图和最早规定算盘尺寸的《鲁班
木经》(15世纪下半叶)中可以得到证实。
由《数术记遗》中对“珠算”的解释可以看出,古代当时的算盘与现在通
用的算盘相比,虽然没有梁,但上面颜色的珠也是当“五”用。为什么别国的算
盘没有采用五升制,而中国的算盘采用五升制?这与中国传统文化的影响分不开
的。中国古代文化中处处表现出崇尚“五”的思想。实际上由中国优秀传统文化
中产生的“五升制”是很科学的。对此,心理学家耶文斯普做过有名的黑豆试验:
在一个白色盘子里放一些黑豆,盖上,当掀开盖时,立刻叫被试者说出豆粒数。
这种试验他共做了1027次,结果:凡豆粒在5颗以内,报的数100%准确;当豆
粒数为5颗时,报对的次数只占95%;豆粒数愈多,报对次数占的百分比愈小;
当豆粒达10颗,报对的次数只占43%。试验结果说明视觉清晰分辨数的极限值
是4.因此,中国定出逢五升一的五升制是很科学的。俄国、西欧曾制出过每档
10颗算珠的算盘,且横向拨动,既慢又易出错。显然,中国珠算的五升制是使
珠算运算准确、迅速的基本保证,从而淘汰了西方算盘,为全世界所采用。
(二)珠算法的完善与发展
珠算的发展除了算具的改进之外,更重要的是体现在它的算法上。古代珠
算法的主要代表人物与著作有:
1、杨辉,南宋末期(13世纪后期)的数学家,著作有《说解九章算术》、
《日用算法》、《乘除算宝》、《田亩比类乘除捷法》、《续古摘奇算法》等。其中《乘
除通变算法》集当乘、除算法之大成,对后世珠算算法的影响很大。
2、朱世杰,字汉卿,号松庭,寓居燕山,元代杰出的数学家,1299年编写
《算学启蒙》3卷,分20门,共259题。留
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