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高考历史三年(2022-2024年)真题精编卷
专题三参考答案
1.答案:A
解析:根据材料“皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地,皇城内除宫城外还有
官署、孔庙和佛寺;汉城为汉人、商人、使节等居住之所”并结合所学知识可知,
辽采取汉人和契丹人分开治理的措施,体现因地制宜和因俗而治的特点,A项正
确。游牧民族的生活方式与材料主旨不符,排除B项;儒家文化的全面影响,
说法过于绝对,排除C项;称霸中原的强盛国力与材料信息不符,排除D项。
2.答案:B
解析:敕书是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书,材料提到敕书抄录多有差错,导
致地方官员在落实敕书诏令时,存在失当的现象,故令刑部摹印颁行,敕书更加
规范化和准确化,有利于政令的传递,上下一体,减少失误,故此举有利于提高
国家的行政管理能力,B项正确。材料的主旨信息是敕令更加规范化,其推行范
围并未因此扩大,排除A项;材料未提及民众法律意识的高低,敕令的规范有
利于地方官员的落实和管理,排除C项;“完善”的表述太过绝对,且材料并
非强调敕书的传递程序,而是内容的规范,排除D项。
3.答案:C
解析:从材料信息看,宋仁宗下令废后,遭到了御史和谏官的反对,朝廷诏令御
史、谏官不得“相率请对”,也就是两个机构不能联合起来奏对,应该各负其责。
这从一个侧面表明御史与谏官职能有混通趋势,C项正确。古代家国一体,皇帝
的家事即国事,不能说不容置疑,排除A项;从材料信息看,御史和谏官的行
为遭到了皇帝的强力反击,维护了皇帝的权威,排除B项;“仁宗遣宰相吕夷
简告知他们皇后应废的理由”,不能说宰相沦为君主专制的工具,排除D项。
4.答案:D
解析:根据材料“宋代,仅在京师及个别地方保留武成王庙,祭祀规格也低于文
宣王庙”可知,宋代武成王庙数量减少,规格也低于文宣王庙,这说明宋代对于
兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视,结合所学可知,这是因为
宋代重文轻武,D项正确。材料更加强调的抑武方针,而不是漠视兵家思想,排
除A项;在京师及个别地方保留武成王庙,无法体现抑制地方势力,排除B项;
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材料更加强调的抑武方针,没有体现打压民间信仰,排除C项。
5.答案:A
解析:据材料“宋朝”“大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀
象、苏木等热带物产”并结合所学可得出,广州、泉州、明州是宋代的主要外贸
港口,香药、犀象、苏木等热带物产主要是海外贸易得来,宋代能够大量调拨,
说明宋朝时期的海外贸易非常繁荣,A项正确。材料反映的主要是宋朝海外贸易
繁荣,并非区域经济差异明显和江南集镇商贸兴盛,排除B、C项;材料表明,
这一商贸活动是宋朝政府行为,不属于民间贸易,排除D项。
6.答案:D
解析:根据材料“知州认为,彭则所为是善事,遂删‘贩夫’二字。”可知,富
商彭则因向州学捐书,所为是善事,得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身
份,这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用,D项正确。封建社会下,
士农工商界限始终存在,只是会受到商品经济发展的冲击,排除A项;富商彭
则并没有参加科举考试,无法体现科举制度促进了社会公平,排除B项;地方
官学教育的普及说法绝对化,排除C项。
7.答案:C
解析:根据材料可知,“天”沿着天道运行与变化,而不是人为干预,人与天是
独立的,天即自然的运行不受人的支配与影响,这属于唯物主义,王安石引用“天”
作为解释自然构成的要素,而不是以物质为第一位,这属于古代朴素的唯物论思
想,C项正确。辩证法指的是用联系,发展,全面的观点看待与解决问题,材料
没有谈及发展,联系,全面(矛盾)的相关内容,排除A项;中国传统的伦理
观就是父父子子君君臣臣,而材料讲的是自然物质与人类行动的关系,并不涉及
人与人之间的伦理关系,排除B项;王安石曾提出著名的“天命不足畏,祖宗
不足法,人言不足恤。”论断,力排众议推行变法,王安石并不完全相信传统的
天命观,排除D项。
8.答案:B
解析:南宋初年与金朝的关系经历了战和交织的复杂过程,《三朝北盟会编》是
宋代徐梦莘创作的史学著作,“三朝”,指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵
构三朝,该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料,按年月日标出事目,加以
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