清明节传统文化知识主题班会156.pptxVIP

清明节日介绍;v;清明节起源历史;清明节,中国“时年八节”之一,在仲春与暮春之交,即冬至后第一天,通常为月日—日之中一天,是祭祖和扫墓日子,为中国传统节日.自年起,清明节与端午节、中秋节一样成为国家法定假日后,也成了一年中重要“小长假”;清明节是我国民间重要传统节日,是重要八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公历四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节.清明节起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定风俗.;中国汉族传统清明节大约始于周朝,距今已有二千五百多年历史.清明节起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间也仿效于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定风俗.清明最早只是一种节气名称,其变成纪念祖先节日与寒食节融入有关.相传春秋时期晋文公为纪念死于火中忠臣介子推而将其忌日命为寒食节,其后一天定为“清明节”.;节气清明与清明节;清明节风俗习惯;清明节中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗.唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断节俗传统.唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿.棠梨花映白杨树,尽是生死离别处.冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去.宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:南北山头多墓田,清明扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.就是到了今天社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人怀念;清明之时,正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽柳枝戴在头上,其乐融融.也有人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春.其含义,就是脚踏青??,在郊野游玩,观赏春色.清明前后正是踏青好时光,所以成为清明节俗一项重要内容.古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得踏青机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人清明男人年”之说.;植树;牵钩;荡秋千;放风筝;清明节是杨柳发芽抽绿时间,民间有折柳、戴柳、插柳习俗.人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上.谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”说法,说明清明折柳在旧时是很普遍习俗.据说柳枝具有辟邪功用,那么插柳戴柳不仅是时尚装饰,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火习俗有关.今天看来,随意折取柳枝是对树木一种损害,是不宜提倡.清明节插柳植树风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草神农氏；另一说是介子推死时所抱柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间.虽然有着不同典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地喜悦.;清明节风俗习惯;清明节文学记录;节日谚语

雨打清明前,春雨定频繁（鲁）

阴雨下了清明节,断断续续三个月（桂）

清明难得晴,谷雨难得阴（鲁）

清明不怕晴,谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前,洼地好种田（黑）

清明雨星星,一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴,谷雨宜雨（赣）

清明断雪,谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）

清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜（冀、晋）

清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅（苏、鄂）;清明有霜梅雨少

清明雾浓,一日天晴

清明起尘,黄土埋人

清明响雷头个梅

清明冷,好年景

清明一吹西北风,当年天旱黄风多

清明北风十天寒,春霜结束在眼前

清明刮动土,要刮四十五;农事谚语

《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百问》说法:“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种大好时节.故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”农谚.可见这个节气与农业生产有着密切关系.;清明节气霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:

麦怕清明霜,谷要秋来旱（云）

清明有霜梅雨少（苏）

清明有雾,夏秋有雨（苏、鄂）

清明雾浓,一日天晴（豫）

清明起尘,黄土埋人（晋、内蒙古）

清明响雷头个梅（浙）

清明冷,好年景（辽、冀）

清明暖,寒露寒（湘）;《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四围.

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶.

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红.

况是清明好天气,不妨游