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石钟山记
知人论世,了解作者与文章创作背景。积累重点文言字词、特殊句式等文言知识,疏通文意,把握文本内涵,梳理脉络;了解石钟山的特点,学习游记类散文写作手法,感受议论、记叙、描写和抒情有机结合的艺术特色。理解富于哲理的思考,学习作者的质疑和求实精神。学习目标
石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市,长江与鄱pó阳湖交汇处。石钟山在历史上是儒家的圣地,是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年,直至清朝,香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜,或题诗、撰文,以记胜抒怀。石钟山
苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士、铁冠道人,今四川省眉山市人,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。宋仁宗嘉祐年间进士,曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州,多惠政。卒谥文忠。苏轼才华横溢,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在散文上,与欧阳修并称“欧苏”;在诗上,与黄庭坚并称“苏黄”,在词上,与辛弃疾并称“苏辛”,在书法上,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。为“唐宋八大家”之一。知人论世历史上的全才北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。
元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州(现湖北),元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州,游览了石钟山,为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察,写了这篇文章。写作背景
石钟山山名的争论石钟山因何而得名的看法,根据历史文献记载,可分为三派主声派,该派认为由于水石相搏,发出钟鼓般的声音主形派,认为山形如覆钟,所以名之为“石钟山”声形派,即之所以得名是由于它具有钟之形与钟之声
彭蠡lǐ郦元lì钟磬qìng桴止fú铿然kēnɡ硿硿kōng栖鹘qīhú磔磔zhé鹳鹤guàn噌chēnɡ吰hónɡ穴罅xià无射yì窾坎kuǎn镗鞳tānɡtà读准字音
解题石钟山记石钟山:素有“中国千古奇音第一山”之称,有南北二山,南面一座称上钟山;北面一座称下钟山,两山合称“双钟山”。游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》有带抒情色彩的,如《小石潭记》、《醉翁亭记》记:古代一种散文体裁可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等,又称“杂记”本文是一篇游记,记叙游览经历的文章。
听读课文
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!认为名作动,激荡,掀动撞击、拍打这把即使《水经》上说:“鄱阳湖的湖口处有座石钟山在那里。”郦道元认为(石钟山)下面靠近深水潭,微风掀动波浪,水和石头互相碰撞,发出的声音像大钟一样。这个说法,人们常常怀疑它。把钟和磬放在水里,即使大风大浪也不能使它发出声响,更何况是石头呢!鸣:使动,使……鸣(发出声音)。疏通文意·第一段兼词,于是
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。才探寻同“含糊”重浊模糊清脆悠扬鼓槌传播声音到了唐朝李渤才开始探寻它的遗留下来的踪迹,在水潭边上找到两块山石,敲打它然后仔细听它们的声音,南边的那块山石声音重浊而模糊,北边的那块山石声音清脆悠扬,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢消失。李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。疏通文意·第一段
然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?更加定语后置名作动,取名但是这个说法,我更加怀疑它。敲打时发出声音的山石,到处都是这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?段解:交代石钟山的位置,提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的质疑。疏通文意·第一段
人物得名由来作者态度作者依据郦道元李渤下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?“水石相搏”说“扣石发声”说问题探究:郦道元和李渤分别认为石钟山得名的原因是什么?作者对他们的说法持何态度?
书上,郦道元的《水经注》,李渤的《辨石
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