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句容市葛村中心小学

《农村小学经典诵读研究及实践》

课题研究报告

一、课题研究的背景

经典诗文是人类知识的结晶，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与

智慧。小学生处在人生记忆力发展的黄金阶段，抓住时机读、背一定

量的经典名篇，将潜移默化提高学生语文素养和人文素养。

《语文课程标准》明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收

民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文

化的营养。”传承人类文化的最主要载体就是经典作品；从民族精神

的传承来看，经典诵读是至关重要的通道，一个民族的精神痕迹都珍

藏在它的民族语言里，而经典作品就仿佛一条条珍贵的深深的痕迹，

它烙在每一代人的心里，见证了民族灵魂的薪火相传。

当下学生语文素养和人文素养的缺失是我们作为教育者共同面临

的问题。让学生通过诵读经典加强语言积累、积攒文化财富，由经典

的智慧、先哲的风范陶铸学生的人格，不仅是提高学生语文素养和人

文素养的良好途径，也是对当今教育的重要补充。在今天这样一个全

球化的时代，让孩子诵读中华经典诗文，其作用绝不仅仅是学习语言，

绝不仅仅是启迪智慧，而是担当了更加重要的使命：那就是在孩子的

血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的种子，让孩子们能够拥

有一个美好的精神家园。

二、课题研究的理论依据

1、新课程理念

《全日制义务教育课程标准》明确指出：“在语文学习过程中，

培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和

正确的价值观，提高文化品位和审美情趣，使他们逐步形成良好的个

性和健全的人格。认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”

因此，语文教学除了指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富

语言积累，培养语感，发展思维外，更重要的是通过祖国语言文字的

学习，继承和弘扬中华民族优秀文化，吸取人类优秀文化的营养，提

高文化修养，培养高尚情操，塑造高尚灵魂，获得思想启迪，从而积

淀人文素养，为学生的发展打下“精神的底子。”正如哲学家菩德曼

所说：“播下一个信念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收

获一种习惯；播下一个习惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你

将收获一种命运。”国学大师南怀瑾先生曾多次意味深长地说：一个

没有文化根基的民族是没有希望的。没有自己的文化，一个民族就不

会有凝聚力；没有自己的文化，一个民族就不会有创造力；没有自己

的文化，一个民族就不会有自信心。

2、内隐学习理论

内隐学习作为一种学习模式在人类的认知活动尤其是语言学习中

处于核心地位，在语文学习中发挥着重要作用。根据内隐学习理论，

“涵泳”、“吟诵”的教学方法是有可取之处的，它通过对刺激材料

的不断接触，形成虽不能言明却可以内在地指导言语理解和言语生成

的内隐知识，本质就是通过内隐学习模式使学生获得语感。内隐学习

具有自动性、概括性、理解性和抗干扰性等特征。经典诵读是一个不

断地接触语言材料的过程，其无形中就是在强化学生的语言感受能力

即语感，所谓“书读百遍，其义自现”。而内隐学习理论告诉我们语

感正是通过内隐学习获得的——人们获得语感的过程是自动的，即没

有有意识努力去发现语言结构的规则却可以在言语行为中准确地使用

它们,语感获得后在以后的言语活动中进行推广时效果相等或更好。

3、教育学理论

古人云：“教儿婴孩，教妇初来。”儿童天真未泯之时，最容易

教导，也最需要教导，所谓“先入为主也。”《三字经》说：“性相

近，习相远。苟不教，性乃迁。”教育学研究表明，小学阶段是培养

文化素养和高尚人格的关键时期。在这个时期，藉由先哲的风范，熏

习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成

若天性，习惯成自然，必将奠定他一生为人处世的基础。教育专家认

为，“道德”、“品性”、“气质”等人文素养，很难“教”成，靠

的是“陶冶”、“熏习”或“耳濡目染”、“潜移默化”培养出来的。

让学生诵读经典诗文，让民族精神的血液在学生身上流淌，打造学生

的文化气质，塑造学生的文化品格。

4、心理学理论

心理学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的阶段，是人

类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力已经形成。在这一时

期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。一旦错过这一人生

记忆的黄金期，不管后天怎么努力，都补不回来了。儿童诵读经典活

动就是抓住这一特点，在此时期