专题03 文言文阅读（三大题型）优选50题-2023-2024学年八年级语文下学期期中专题复习（上海专用）（原卷版）.docx

专题03文言文阅读（三大题型）优选50题（原卷版）

温馨提示：第一版块经典常考题20题，第二版块模拟预测题30题。

经典常考题

经典常考题

【课内阅读】

（2023下·上海·八年级上海市回民中学校考期中）阅读下面选文，完成各题。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1．上文选自（朝代）（人名）的《》（篇名）。

2．解释加点字：

（1）便要还家()（2）不足为外人道也()

3．翻译句子（补出省略部分）

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

4．对本文理解有误的一项是（???）

A．本文以渔人的行踪为线索。

B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。

C．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的热情。

D．本文表达了作者对理想社会的追求，同时含蓄表达了对现实社会的不满。

【对比阅读】

（2022下·上海黄浦·八年级统考期中）阅读下面两段选文，完成各题

【甲】

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】

五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造①饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦③乎？衔觞④赋诗，以乐其志，无怀氏⑤之民欤？葛天氏之民欤？

【注释】①造：往，到。②穿结：打补丁。③俦：同类，类别。④觞：盛满酒的酒杯。⑤无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说在他们的治理下，百姓生活富足，民风淳朴。

5．【乙】文中的五柳先生指（人名），我们现在常用这一成语形容理想中的美好世界。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）每有会意，便欣然忘食。

7．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（????）

A．【甲】文以“渔人”的行踪为线索，依次写了：发现桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。

B．【乙】文主要写了五柳先生的三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是写文章。

C．【甲】【乙】两文的内容都是虚构的，描绘了作者幻想中的美好生活图景。

D．【甲】【乙】两文以“记”和“传”的形式行文，语言均简洁凝练，朴素自然，意蕴丰富。

8．【甲】文寄托了作者怎样的社会理想？

（2023下·上海·八年级校考期中）阅读下面诗文，完成下面小题

甲文

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

乙文

右溪记

道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，敧③嵌④盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野之上，则宜逸