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黑河学院学报

2024年第10期（2024年10月）JOURNALOFHEIHEUNIVERSITYNo.102024

doi：10.3969/j.issn.1674-9499.2024.10.009

马克思主义哲学观下人工智能本质社会进步作用的哲学探讨

张苏庄穆

(福州理工学院马克思主义学院，福建福州350000)

摘要：站在马克思主义哲学观下，从工业文明的自动化技术发展到信息文明时代的人工智能技术，社会的生产力与生产关系

变化是深彻而影响广泛的。在提升劳动力素质与能力、革新劳动资料、拓展劳动对象方面，人工智能技术为新质生产力发展提供

了降本增效空间，同时也为现有私有制生产关系的改善提供了条件。在此主要针对人工智能技术的本质、与工业文明自动化技术

的区别、及其社会进步作用展开详细论述，进而为人工智能与社会的和谐发展提供学术思考。

关键词：马克思主义哲学；人工智能；社会进步作用

中图分类号：A8；F49文献标志码：A1674-9499(2024)10-0037-04文章编号：

人工智能是人类智能发展到一定程度的必然产物，其本解诗歌所表达的情感和意义，也无法像人类诗人那样在创作

[2]

质在于延伸和模拟人类智能，包括功能模拟与结构模拟。马中融入自己的生活体验和情感感悟。

克思主义哲学认为，人工智能的产生和发展是社会发展到一

定阶段的产物，体现了人类认识和改造世界的能力的提升。二、工业文明时期自动化技术与信息文明时代人工智能

人工智能的进步作用在于加速了社会产业结构迭代，也带来技术的区别

了新的技术爆发。但人工智能的发展也带来了新的挑战，如

就业岗位的消失和伦理隐私问题，需要在马克思主义哲学指从一定程度上来说，人工智能是一种自动化，但又不仅

导下进行妥善应对。仅是传统工业文明意义上的简单自动化。人工智能与工业文

明自动化的相似之处在于，都旨在通过技术手段实现任务的

一、人工智能的本质自动执行，减少人工干预，提高效率和准确性。然而，人工

智能与工业文明自动化有着本质的区别。人工智能具有自动

人工智能(ArtificialIntelligence)，英文缩写为AI，是人类化的特点，但是一种更加高级和复杂的自动化形式，其出现

意识的外化与物化。人工智能是智能学科重要的组成部分，和发展将对社会生产和生活产生深远的影响。

企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以与人类智能相(一)技术基础的区别

似的方式做出反应的智能机器[1]。人工智能是十分广泛的科工业文明时期的自动化技术主要基于机械、电气和电子

学，包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理、专技术，通过预设的程序和逻辑电路来控制设备和生产过程。

家系统、机器学习，计算机视觉等。例如，自动化生产线中使用的继电器、接触器等电气元件，

马克思主义哲学认为，人工智能是人的意识的能动性的以及简单的可编程逻辑控制器(PLC)，它们按照既定的规则

特殊表现，是人的本质力量的现实化。它是人类运用机械和和顺序执行操作，实现生产过程的自动化[3]。

电子装置来模拟和代替人类大脑的部分思维功能，是对人脑信息文明时代的人工智能技术则建立在计算机科学、数

思维的模拟与延伸。例如