专题03 《经典常谈》（考试热点）30题-2023-2024学年八年级语文下学期期中专题复习（江苏专用）（解析版）.docx

专题03《经典常谈》（考试热点）30题（解析版）

温馨提示：分二个版块，第一版块经典常考题12题，第二版块模拟预测题18题。

经典常考题

经典常考题

1．（2023下·江苏盐城·八年级统考期中）下列关于《经典常谈》表述不正确的一项是（???）

A．全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，是一部介绍我国传统文化经典的著作。

B．作为写给中学生看的书，《经典常谈》格外重视普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。

C．学过《诗经二首》之后，你希望拓展了解《诗经》的更多知识，就可以阅读《经典常谈》中的《说文解字第一》。

D．作者在《经典常谈》的序言里说，这部书是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们不至于茫然无措。

【答案】C

【详解】本题考查名著内容理解。

C.希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，那么可以推荐《诗经第四》，《经典常谈》中的《诗经第四》介绍了《诗经》的来源、构成与特色。《〈说文解字〉第一》是系统解释汉字字形的，选项中“阅读《经典常谈》中的《说文解字第一》”有误；

故选C。

2．（2023下·江苏常州·八年级常州市第二十四中学校考期中）下列关于《经典常谈》的说法不正确的两项是（???）

A．《经典常谈》共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《周易》《史记》《资治通鉴》等经典著作，并把《诗经》放在了首篇。

B．汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。

C．诸子都出于职业的“士”。到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称，出现了“百家争鸣”的现象，代表人物有儒家孔子和孟子，道家老子和庄子，法家韩非子等。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学统于一尊。

D．“六书”中的“指事”发源于图画，描摹物形的大概，如“上”“下”；“象形”是用抽象的符号，指示那无形的事类，如“日”“月”。等到汉武帝用小篆统一了文字，便只存在书体的演变了。

【答案】AD

【详解】本题考查名著内容识记。

A.说法不正确。《经典常谈》按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《史记》《资治通鉴》等经典著作，把《说文解字》放在了首篇，而非“介绍了《周易》《史记》《资治通鉴》等经典著作，并把《诗经》放在了首篇”。

D.说法不正确。“指事”是用抽象的符号；“象形”发源于图画。而非“‘指事’发源于图画”“‘象形’是用抽象的符号”；此外用小篆统一文字的是秦始皇，并非“汉武帝”；

故选AD。

3．（2023下·江苏盐城·八年级统考期中）《经典常谈》是在1942年受著名学者鼓励而写的一部著作。（经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的的顺序，并把文字学经典《》放在首篇。

【答案】朱自清杨振声经史子集说文解字

【详解】本题考查名著常识。

《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，在国民党机关编写教材的朱自清在著名学者杨振声的鼓励下于1942年创作这本书，旨在教会中学生读经典，这无疑是中学生的福音。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。这本书介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。

因此第①空答案为朱自清；第②空答案为杨振声；第③空答案为经史子集；第④空答案为《说文解字》。

4．（2023下·江苏盐城·八年级统考期中）以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，是作者撰写《经典常谈》的原则。请你结合原著中“讨论儒家经书”的内容，谈谈作者是如何体现这一原则的。

【答案】书中讨论儒家经书时，破除了“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。

【详解】本题考查名著阅读。

《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。朱自清认为要摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文学的精神，以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，他是根据这一原则来撰写《经典常谈》的。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受