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乐。下面和店铺一起欣赏故事学道理吧。

朗诵小故事篇一：弥子瑕失宠

弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的

喜欢。

有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。其一是弥子瑕私驾

卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小

路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不

得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成

呢?卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快

赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令让车夫驾

着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚

弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵!为了替母亲求医治病，竟

然连断足之刑也无所畏惧了。”

卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二

件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园

游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。

轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个

又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所

感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了

身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不

在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口

的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊!”

弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失

了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不

像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾

假传君令，擅自动用我的车子;目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至

今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事!”

在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、

厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的

态度。因此不顾事情的本质，只按表面现象决定好恶的作法是十分错

误的。

朗诵小故事篇二：能力与命运

能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什

么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，

都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却

享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不

在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤

臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。

有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳

下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵

的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，

让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：

“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那

么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，

那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听

任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，

我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与

命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;

而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。

朗诵小故事篇三：扁鹊说病

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入

宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓

公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应

及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，

用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有

这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：

“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信

这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您

的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”

桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭

头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我

有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一