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哈师大附中2024-2025学年度上学期高一10月阶段性考试语文试卷答案
1.B“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧,如“只是喊给自己听,壮壮胆”,可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤”,可见,他此时并非信念坚定。
2.D“均以故事情节取胜”“语言充满诗情画意”错误。
3.①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。
②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。
4.分析:
①开端部分,伍原因为迷路,流下了近乎绝望的泪;
②等发现了灯火,他流下了激动的泪;
③聋哑“老乡”的误解,他又流下了委屈而无奈的泪。
效果:
①眼泪展现了伍原的心境,使得这个人物形象更加真实丰满;
②眼泪串起故事情节,推动情节发展;
③流泪情节丰富主题,引发读者共鸣。
5.BEG6.C通达,通晓7.C“如果不坚持学习,就可能成为夏桀、盗跖那样的人”错误,由原文“其善者少,不善者多,桀、纣、盗跖也”可知,好的行为少而坏的行为多,桀、纣、跖就是那样的人,与坚持学习无关。
8.(1)射出的百支箭中有一支不中靶,就不能称作善射。驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能称作善驾。
(2)借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。
9.用心要精深,长久不停地努力,消除妨害学习的因素。
由原文“去其害之者”及三人学习“有便于学者,无不为也;有不便于学者,无肯为也”“今有宝剑良马于此,玩之不厌,视之无倦;宝行良道,一而弗复,欲身之安也,名之章也,不亦难乎”可知,应该专心学习,消除妨害学习的因素。
由原文“孔丘、墨翟,昼日讽诵习业”“用志如此其精也,何事而不达?何为而不成”可知他们用心精深,所以才有成就。
由原文宁越“人将休,吾将不敢休;人将卧,吾将不敢卧”及作者评价“矢之速也,而不过二里,止也;步之迟也,而百里,不止也”,是不停止学习,才能有所成就。
【参考译文】
材料一:
先王有了大事,就要消除妨害它的因素,所以他所要求的一定能得到,他所憎恶的一定能除掉,这是功成名立的原因。平庸的君主却不是这样,有了大事却不能消除妨害它的因素,这是他不能成功的原因。能不能消除妨害事务的因素,这是贤和不肖截然不同的原因。孔丘、墨翟、宁越,都是没有做官的读书人。他们就天下所有事务进行考虑,认为没有比先王道术更重要的,所以就日夜学习。凡是对学习有利的事情,没有不尽力去做的;凡是不利于学习的事情,都不去做。据说孔丘、墨翟白天背诵经典研习学业,夜里就梦到亲眼见到了文王和周公旦,当面向他们请教。他们用心如此精深,还有什么做不到?还有什么办不成呢?现在有宝剑良马在这里,人们一定会把玩起来不知满足,观赏起来不觉疲倦;而对于嘉言懿行,却稍加尝试就不再钻研实行,这样做,还想使自身平安,名声显扬,不是太困难了吗?宁越是中牟的草野之民。苦于耕作的辛劳,对他的友人说:“怎样做才能免除这种痛苦呢?”他的友人说:“做什么也比不上学习,学习三十年就可以显达了。”宁越说:“让我用十五年来实现。别人休息,我不敢休息;别人睡觉,我不敢睡觉。”学了十五年,周威公拜他做了老师。箭的速度很快,可是飞不过二里远,因为它停止了;步行速度很慢,却可以走到几百里之外,因为脚步不停。
(节选自《吕氏春秋·博志》)
材料二:
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能称作善射。驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能称作善驾。对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习,本是件很需要专心致志的事情。学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、跖就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个好的读书人。君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。因此,权利也不能让你屈服,许多人的议论也不能让你改变,天下万物都不能动摇你的信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子则重视品德、操守的完美无缺。
(节选自《荀子·劝学》)
10.A.“能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏,时隐时现”错,“田塍望如线,白水光参差”意思是远望田塍像条线,一片白水波光参差,参差:原指长短不齐的样子,这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。选项曲解诗意。
11.不同点:一、《插田歌》的劳动场景是轻松的,劳动者是愉悦的,表现在(1)美景让其轻松:环境优美,草长鸟飞,水田潋滟。(2)穿
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