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人文社会科学(文科)与自然科学(理工科)
内容提要:根据我国现行的学术体制和学科分类,我们
习惯于把所有的学科分为人文社会科学(文科)与自然科学
(理工科)两大类,这种分类其实是有问题的:人文学科与
社会科学是很不相同的东西,将它们笼而统之地称为人文社
会科学、甚至将人文学科完全并入社会科学是很不恰当的。
其实,人文并不属于科学,人文学科与科学有以下三个方面
的区别:第一,旨趣不同;第二,致思方向不同;第三,思
维方式不同。
根据我国现行的学术体制和学科分类,我们习惯于把所
有的学科分为人文社会科学(文科)与自然科学(理工科)两大
类。这种分类其实是有问题的,主要表现在三个方面:一是它
把人文也视为科学,并称之为#8220;人文科学#8221;;二
是它认为所谓的#8220;人文科学#8221;与社会科学是一
类的东西,有时甚至把人文学科完全并入社会科学;三是它认
为社会科学比较接近于所谓的#8220;人文科学#8221;而
区别于自然科学。
其实,人文并不属于科学。今天我们所说的#8220;人文
科学#8221;的英文对应词叫做
#8220;humanities#8221;,而#8220;humanities#8221;
根本就不属于科学(science),相反,从某种意义上说,它还是与
科学相对的东西。从西方古典时代以
来,#8220;humanities#8221;主要包括哲学、史学、语言
文学、艺术等等,《简明不列颠百科全书》中文版将它翻译为
#8220;人文学科#8221;,这是比较准确的。人文学科之外
的社会科学也好,自然科学也好,则都属于科学,也就是说,社
会科学是比较接近于自然科学而区别于人文学科的。那
么,humanities与science,即人文学科与科学(包括自然科学
和社会科学)到底有些什么区别呢?我想,这种区别主要有三:
第一,旨趣不同。一切科学,包括自然科学和社会科学,其
目的都是要揭示对象的性质和规律、获取关于对象的尽可能
普遍的知识,其所要回答的主要是对象#8220;是什么
#8221;、#8220;怎么样#8221;以及#8220;为什么
#8221;等问题。与此不同,人文学科的根本目的不是要获取
关于对象的知识,而是要探寻人的生存及其意义、人的价值及
其实现问题,并由此表达某种价值观念和价值理想,从而为人
的行为确立某种价值导向,其所要回答的主要是对象#8220;
应如何#8221;的问题。可以说,科学是一种纯粹的知识体系,
一切科学都是一种#8220;物学#8221;;而人文学科则是建
立在一定知识基础上的价值体系,一切人文学科都是一种
#8220;人学#8221;。比如说,科学(包括自然科学和社会科
学)也研究人,但它们只是把人当做一种既成的事实性存在即
当做一种#8220;物#8221;来研究,致力于发现支配人这种
事实性存在的种种规律,因而它们对人的研究与对别的存在
物的研究并没有本质的不同。与此不同,人文学科不是把人当
成一种既成的事实性存在而是把人当作人即当作一种始终
未完成的存在物来研究。可以说,科学研究和人文学科的研究
都是要探寻某种东西,其中,科学研究所要探寻的是事实,如电
子、人的生理特点或心理活动规律等等,它所要探寻的东西本
身是确定可寻的,而一旦探寻到了这种东西,一项具体的实证
科学研究即告完成;人文学科的情况则很不相同,它所要探寻
的东西从一开始就注定是找不到的,或者说,先前的探寻者总
是以为他们找到了而后来的探寻者却认为他们并未完全找
到。但是,这丝毫也无损于人文学科的重要性,人文学科的重
要性也不在于它探寻的结果而在于探寻的过程。这是因为,
人文学科所要探寻的东西是人的生存意义或人的价值,而人
的生存意义、人的价值并不是现成地摆在什么地方等待我们
去发现,而是在人文学科的探寻过程中不断地被开掘出来、不
断地生成着。正是通过对于人的生存意义、人的价值的永无
止境的开掘和追问,人文学科不断地从新的方面、新的高度展
示出人不同于任何其他存在物的始终未完成状态。
当然,人文学科也要研究物、研究各种事实性存在的性质
和规律,但它决不满足于、决不止于发现对象的性质和规律,
而总是要进一步追问如此这般的对象、对象如此这般的性质
和规律对人的生存和发展、对人的价值及其实现有何意义。
第二,致思方向不
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