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狂人日记读后感大全五篇

《狂人日记》具有省察历史与现实的理性精神。下面是给大家带来

的狂人日记读后感，希望大家喜欢!

这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面

的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。

当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他

的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并

且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也

不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知

足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的

人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就

是反响了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。

一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，

给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易

牙的儿子，一直吃到徐锡林;从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。去

年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒

唐的事在那时尽然没人管。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子

们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人

的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”。

这本书让我震撼不已，如果，我们的时代也发生这样的事，那我们

要怎么办?

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他详细的反映了“封建制

度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期

对半封建半殖民地的的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义

吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人

充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界

的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再

一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合

污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主

将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃

掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残

杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口

吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学兴旺的社会，受

全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间

缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇

帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境

中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不

顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们

没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在

这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的时机，防止他们去学习

模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充

实和安康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗

力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或

被吃。

说道狂人，在我没读这本书之前，即一直以为是轻狂浮夸之人，而

其日记，也不过为腐木烂泥之事罢了。于是，我怀着一种奇怪的心

情开始读这篇文章。

文章并不长，但每段如刀刃般扎入人的心脏，难以忘却。

文章讲的是某村的一个人因为环境的原因，时代的局限，旧礼制度

的迫害而患有迫害症，一天到晚都担忧身边的人来吃他。结果，天

天想，夜夜想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被他哥关了

起来

第一次看完这篇文章，我并没有太多理解，也如那些村里人一样嘲

笑那狂人。可是，为什么狂人会这样，书中明了，我前文也说到

了，是环境，时代和旧礼，这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关

键。

旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵

“奇葩”。为什么这么说呢?比方说“忠君”，那些在后人眼中的

“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，

如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事

二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有

恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为

历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣

耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不

得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大

多为