西厢记读后感(2篇) .pdfVIP

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西厢记读后感(2篇)

西厢记读后感(一)

《西厢记》说的是天下有情的都成了眷属“”这样一个又俗又

滥的故事:张生与崔莺莺一见钟情而崔母出于家族利益和封建礼

法的考虑百般阻挠最后在红娘的帮助下经过一系列斗争崔张终

成眷属。作品表达了男女青年要求恋爱自由、婚姻自主的愿望显

示出一种所谓反封建的主题。

今天崔张们自由结合的障碍早就不复存在造成他们当初离

合悲欢的社会条件已经发生了很大的变化生活在现代社会里的

青年人为什么还要读《西厢记》呢?《西厢记》又凭什么去打动生

活在今天这样一个物质极大丰富、两性结合空前自由的时代里的

年轻人呢?

当然《西厢记》的故事曲折生动文辞优美华艳写景写情写人

写事无不妙笔生花令人心旷神怡。我们读《西厢记》的确应该细

细潜玩元曲文采派最杰出的代表王实甫的如花间美人“”般的绚

丽词章但更应该充分调动自己的阅读和生活体验来揣摩体味曲

词中人物的思想感情这种揣摩体味又会反过来丰富自己的阅读

经验和强化自己的生活体验。这样阅读就同生活联系起来了就同

人生和生命联结起来了阅读活动就在精神上、心灵上影响人、改

变人。林黛玉读西厢时的所谓词句警人满口余香“”不是仅就《西

厢记》的作者融化百家、文采斑斓的语言艺术来说的我的理解警“

人”者乃是指它的思想意蕴余香“”者则是情到浓时氤氲飘香熏陶

渐染怡情养性。

文学作品是写人的写人之情、人之性写人情之美、人性之真。

《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热

情之美情之美基于性之真。人活着不只是一种物质的存在更是一

种精神的存在精神的美在于率性纵情而任何破坏这种美的势力

必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量写出了人性

的被束缚和被压抑更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自

由伸张的勃勃生机。爱情是什么?爱情是两性相悦是世间最美好

的感情是最值得追求和珍视的感情在她面前什么功名利禄什么

仕途经济什么门第财产什么父母之命什么伦理道德均不足挂齿

不值一文因为它们是作为一种外在力量强加于人的自然本性之

上的东西。封建社会最大的罪恶就是摧残人性。为什么要不遗余

力地最大限度地摧毁人的自然本性?因为人性的本质是自由自由

的人性对封建秩序构成严重的威胁动摇着封建大厦的根基。

西厢记读后感(二)

我从西厢走过,扑鼻一阵爱的清香。

普救寺的大钟楼,兀立于峨嵋塬的半坡上飞檐崔嵬。佛院的

第一缕晨光通晓,钟声咚咚响起。相国千金崔莺莺随母在此静心

休斋,偶遇赴京赶考的穷书生张珙,双方一见倾心。恰此时,叛

将率兵围寺,索要莺莺,张生挺而出身,解决了一切危难。一段

难舍的爱恋便展开了。

吟诗赋诵,醉酒赏花,在婢女的帮助下,两人不顾封建礼俗,

结为夫妻。两个人心与心的碰撞,情与情的交流,充满了爱的芬

芳。

我又从西厢走过,满怀愤恨这旧社会。

当这对痴情男女沉浸于幸福的漩涡中时,却被崔母察觉。在

门第高耸等级森严的社会里,权力对于婚姻是格外慷慨的,它能

让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福;权势对于爱情又是极为吝啬的,

它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。崔母的等级观念是

相当顽固的,她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的,尽管这个穷

书生还是她的亲戚。于是便有了蜗角虚名“,蝇头微利,拆鸳鸯在

两下里”的悲哀。面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛,一对心心相

息的比翼鸟便在秋风萧瑟,落叶纷飞的十里长亭外分别了。封建

等级的压迫,功名利禄的诱惑,将无数段曾今的真爱湮没于世俗

的悲哀中。

我再从西厢走过,感受到信念的震憾力。

长亭一别后,莺莺日夜苦思张生的归来,张生也魂牵梦萦着

自己的爱妻,努力苦读,终于高中状元。加封授官后便心急如焚

地赶回,有情人终成眷属。正是两人彼此坚定真爱的信念,不畏

外界给予的压力,才赢得了爱情。尤其是莺莺,身为官宦小姐的

她,表现出了她是一名敢于追求婚姻自主和爱情自由的多情钟情

女子。她敢于冲破封建礼俗的束缚,对虚名微利表现出极大的蔑

视与痛恨。作者对她形象的描写完全是超前的新一代女青年。

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