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中元节的民间传说

中元节的民间传说

鬼？什么是鬼，中国一直都有过鬼节的传统，那么你知道七月十

五鬼节即中元节的由来吗？下面是店铺为大家整理的中元节那些令人

毛骨悚然的传说故事吧，希望大家喜欢！

中元节神奇的传说

关于中元节的起源，有两种不同的传说。

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛

万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭

给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，

授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛

珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛

教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普

渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。即我们现在所说

的“鬼节”。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举

行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有

庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用

素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从

祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人

多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠，“七月半”也

就演变成“送鬼节”。

延伸阅读：书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起

法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下

面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过

了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、

瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿

等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。仪式是在一

阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下

众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四

方，反复三次。这种仪式叫放焰口。清代文人王凯泰曾有诗曰：

“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆

中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方

的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的

思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因

为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节

丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎

不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但不同年龄

段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不

留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，

想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式

和活的追求。

七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊

寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思

念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延

伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，

不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有

一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，

在阴间也要做鬼雄！”

中元节民间传说

1、传说一

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日

汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪

念贤人。中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等

祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前

一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚

上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，

例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是

地狱开门之日。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂

的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，已故祖先可回家团圆。而一

般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼

吃。这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大

法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。所以，它整个儿是以

祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

中元法事是为亡魂赦罪，