中国古建筑传统数字观念分析——以河北蓟县独乐寺观音阁为例.pdf

建筑文化ArchitecturalCuIture

以河北蓟县独乐寺观音阁为例

AnalysisonTraditionalDigitalCo—nAce一ptinChineseAncientArchitecture：

ACaseofDuleTempleinJiCountryofHebeiProvince

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蒋雪峰JiangXuefeng

杨大禹YangDayu

中图分类号建筑的比例和尺度在建筑设计中是一个的原因在于没有遵循传统建筑空间的比例尺

文献标识码最基本的问题，彭一刚先生在他的巨著《建度关系，而是更多地使用西方建筑的比例系

文章编号筑空间组合论》中这样写道：“…任何物统。事实上，我国传统建筑有其自身独特的

体，不论呈何种形状，都必然存在着三个方比例尺度观念，下文将对中西建筑比例尺度

摘要建筑是人类文明的产物同时也是人类文明向一长、宽、高一的限量，比例所研究的就关系进行对比分析，以求得到适合现代城市

的载体，不仅承栽了人类艺术和审美的发展而且是这三个方向度量之间的关系问题…”发展的合理的空间尺度关系。

记录了人类建造技术的发展历史该文以河北蓟在历史上也曾经有很多这方面的研究和

1中国传统建筑的数理观念

县独乐寺观音阁为例，分析中国古建筑的独有比论述，但这些论述似乎大多是集中在西方建

例尺度关系，以利从更深层次形成对中国传统建筑身上，表现出的是对中国传统建筑比例和

1．1结绳记事(计数)

筑遗产的保护尺度的冷漠。反应在建筑上是对古建筑、古

关键词建筑比例结绳记事三阶幻方观音阁街区保护的缺失及仿古建筑自身空间观念的《易．系辞下》．11上古结绳而治，后世圣

失真。当然这与现代建筑在中国发展的历程人易之以书契，百官以治，万民以察。原“始社

AbstractThearchitectureisnotonlythe及现状不无关系。会创始以绳结形式反映客观经济活动及其数量

prodUctofhumancuIfurebutaISOiSthe我国的木构架建筑从最原始的穴居、半关系的记录方式。结绳记事(计数)是被原始

humanculturecarrier．notonlyloadbearing穴居，到唐宋建筑技术和艺术上的成熟，延先民广泛使用的记录方式之一(图1)。

thedeveIOPmen十ofhumanityartand续到明清时期，一直以其独立的体系发展虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳

estheticmoreover．frecordedtheconstruct和演化。解放初虽受到外来“洋”建筑的中实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶

technicaIthedeveloP·mentinthehistory．击，但其传统的木构架体系一直未遭到破器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民

ThisarticletakestheGuanyingeinHebei坏。改革开放后，西方各种流派各种风格的结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记

JiCOUntryDUletemPIeasanexamPle，建筑如潮水般传入，国内建筑师尚未来得及事(计数)作为当时的记录方式是具有客观

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