四川省成都市成华区某校2024-2025学年高二上学期期中考试政治试题 Word版含解析.docx

高二半期政治

一、选择题。

1.身处人工智能的高科技时代，如何理解今天变化多端、碎片化的世界?我们靠什么抚慰不确定性带来的焦虑?必须从人类文明的大变局中来认识这一点，热门的科学，包括人工智能、基因工程都是关于人的科学，再加上人文科学。这是因为（）

①哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导

②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学发展

③哲学是“科学之科学”，是科学的世界观和方法论

④哲学与具体科学不可分割，二者是整体与部分的关系

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

【答案】A

【解析】

【详解】①：身处人工智能的高科技时代，如何理解今天变化多端、碎片化的世界?我们靠什么抚慰不确定性带来的焦虑?必须从人类文明的大变局中来认识这一点，热门的科学，加上人文科学。这是因为哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导，①正确。

②：必须从人类文明的大变局中来认识这一点，热门的科学，包括人工智能、基因工程都是关于人的科学，再加上人文科学。这是因为具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学发展，②正确。

③：哲学不是“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的，科学的哲学是科学的世界观和方法论，③错误。

④：哲学与具体科学不可分割，二者不是整体与部分的关系，是一般与个别的关系。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，④错误。

故本题选A。

2.法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（）

①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知

②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力

③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也

④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】

【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。

②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。

③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。

④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。

故本题选B。

3.寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中得以体现。下列选项中对寓言故事哲学寓意理解正确的是（）

①郑人买履——世界是物质的，必须坚持从客观实际出发

②刻舟求剑——运动是绝对的，必须在运动中把握事物

③揠苗助长——规律是客观的，必须充分发挥主观能动性

④疑人偷斧——思维和存在是同一的，必须坚持可知论

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】A

【解析】

【详解】①：寓言是文学体裁的一种，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中得以体现。郑人买履的故事，说明世界是物质的，必须坚持客观存在的实际，做到主观与客观具体的历史的统一，①正确。

②：刻舟求剑的故事告诉我们，运动是绝对的，静止是相对的，必须在运动中把握事物，②正确。

③：揠苗助长的故事告诉我们规律是客观的，发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础，违背了客观规律就会受到惩罚，未强调必须充分发挥主观能动性，③排除。

④：疑人偷斧的故事说明意识活动受主客观因素的影响会出现偏差，体现了意识活动的能动性，未体现“思维和存在是同一的，必须坚持可知论”，④排除。

故本题选A。

4.水是生命之源，寻找水的踪迹始终是人类一项重要的任务。2024年8月13日，一项新研究指出，在火星内部深层存在一个充满液态水的孔隙和裂缝区，液态水储量惊人；7月23日，我国科研团队在嫦娥五号月球样品中，首次发现了富含水分子的矿物ULM-1……这些发现佐证了（）

①意识是自然界长期发展的产物

②物质世界的存在与发展具有客观性

③意识能够正确反映客观存在

④意识是物质的派生物，二者相互依赖

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】②③：人类在火星上发现水的存在、科研团队在嫦娥五号月球样品中发现了富含水分子的矿物ULM-1，说明世界是物质的，物质世界的存在与发展具有客观性，也表明思维和存在具有同一性，意识能够正确反映客观存在，②③正确。

①：材料中强调事物的物质性和可知