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2022-2023学年陕西省咸阳市高二上学期期末语文试题
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
《论语》留给后人最重要的,是随着文字文本一同留传下来的文学遗产及其人文思想。
这些核心的人文思想,文明精神要素,也在一次次的编纂、注疏中得以阐发、突显。也可以
反过来说,正是因为《论语》蕴含着具有永久价值的人文思想内容,它才能不断地启发后人,
被后人不断地继承、弘扬,每每在新的时代焕发出新的生命活力。
《论语》内容广泛,涉及当时社会的政治、道德、教育、文化等各个方面。孔子的文学
思想与艺术精神,也都可以在《论语》中找到最直接、最显明的论说。孔子把学习
“诗”“乐”,放到一个非常重要;非常突出的地位,认为“不能《诗》,于礼谬;不能乐,
于礼素”,“不学诗,无以言”。他把“文”列为“四教”之首位,“子以四教;文,行,
忠,信。”——尽管这里的“文”多指“文献”,但文学、文字、文章、文化的意义也是不
能排除的。孔子把“诗”和他的政治学说的核心“礼”并列,“兴于诗,立于礼,成于乐”,
从道德修养、言辞应对等多方面说明学习文艺的重要意义。他强调文艺的社会作用,“诗,
可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”,对文
学的美感作用、认识作用和教育作用做了全面论述。孔子主张“中和”之美,“乐而不淫,
哀而不伤”,表现欢乐和悲袁的感情应该适度,不能过分;反过来,认为无度的郑声“淫”
是应该摒弃的,主张“放郑声”,这是孔子思想中庸之道在文艺思想上的反映。他还提出
“思无邪”,确立了儒家评诗的标准;倡导“中和”之美,建立儒家“温柔敦厚”的诗教;
提出“文质彬彬,然后君子”文质统一的观点,这些,都是开创性的。
孔子的文学观与他的教育观、社会观和道德观紧密相联。孔子在仁爱的基础上,主张
“博学于文,约之以礼”,以诗解礼,诗礼互解。行为与言谈,作文与学诗,都要守礼。
“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐
何?”。在美的内容与形式方面,孔子强调美与善的结合,“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽
善也’”。孔子也强调中和之美、中庸之道,“中庸之为德也,其至矣乎!”。中庸,就是
既不是不及,也不是过,而是恰到好处,折中矛盾,反对极端,是中正、平和,是“允执其
中”,表现在文学艺术上,就是一种中庸之美,中和之美,当然也是一种克制之美。表现在
人际关系上,就是首先己方要克制、要理性,不要走极端。在国际关系中,就是注重协调各
方利益,在合作共赢中创造和谐关系,所谓“和而不同”,“己所不欲,勿施于人”。孔子
文学观中的仁、礼、中庸、和、美善统一等思想核心,事实上成为中华民族文化心理的基本
要素,惠及后世,也将会对当今世界文明有所贡献。
孔子教育弟子学习,强调学诗,学乐,还与人的日常生活、学习紧密结合,把学习与修
养落实到日常生活之中。这也是其一大特点;这也正与我们当下的社会主义核心价值观的落
实、推进相契合。
(摘编自《论语中的人文思想与文明精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.《论语》中核心的人文思想、文明精神要素,在一次次的编纂、注疏中得以阐发、突
显。
B“”“”“”
.孔子不能诗,于礼谬;不能乐,于礼素的说法,表明孔子把诗和礼并列。
C.孔子的中和之美。中庸之道,不仅表现在文学艺术上,还表现在人际关系和国际关系
上。
D.孔子的教育思想、学习思想,与我们当下的社会主义核心价值观的落实,推进相契
合。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章开篇提出了中心论点,认为孔子《论语》中的人文思想和文明精神影响深远。
B.文章多处运用了引用论证方法,在阐述观点后,引用《论语》原文,并加以阐释。
C“”“……”
.文章第二段举孔子主张放郑声的例子,是为了证明诗,可以兴可以怨。
D.文章最后一段将孔子对弟子的教育与社会主义核心价值观相联系,具有现实意义。
3.根据原文内容,下列说法正
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