《西方文明文化史》第1讲：希腊神话与希腊早期文明.pptx

西方文明文化史第一讲希腊神话与希腊早期文明1

一、课程简介（一）何谓西方？1、西方首先不是一种地理学的概念，而是一种文化的概念例证一：冷战时期，从布拉格到东京的货物运输被认为是一种从东方到西方的运输。2、不同历史框架下，东西方的具体含义也不同古希腊时期：希腊为西方，小亚细亚的爱奥尼亚地区及以东为东方中世纪时期：基督教文明地区为西方，伊斯兰教地区为东方冷战时期：非共产党国家为东方，共产党国家为东方2

近东：一般指地中海东部沿岸地区中东：指亚、非、欧三洲接合部的西亚北非国家和地区远东：中国和东亚中国称呼西方为：“泰西”，中东地区则是“西域”3

（二）文明和文化CivilizationorcultureCivilizationandCulture作为一种人类共同遗产的文明文化史4

二、古希腊：西方文明的起源1、东方文明的地理学基础：大河文明（1）美索不达米亚：两伊流域（底格里斯河与幼发拉底河之间的河谷）（2）古埃及：尼罗河谷（3）中国：黄河流域2、古希腊文明的地理学基础：多山、沿海，蓝色文明、海洋文明5

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三、古希腊的历史分期1、米诺斯——克里特文明：公元前2800——1450年（1）米诺斯的故事（2）忒修斯勇闯米诺斯迷宫（3）20世纪初英国考古学家阿瑟·爱文斯（SirArthurEvans，1851—1941）在希腊诺索斯（Knossos）挖掘出古代的王宫遗址（就是现在的诺索斯王宫博物馆）后，认为这就是传说中米诺斯的迷宫。（4）线形文字A、B8

米诺斯王宫遗址9

米诺斯王宫考古挖掘图10

米诺斯王宫复原图11

2、迈锡尼文明（约公元前1600——1100年，荷马史诗故事发生的年代）（1）谢里曼（HeinrichSchilemann，1822-1890）的发现A、《伊萨卡、伯罗奔尼撒和特洛伊》（1868年）一书，认定土耳其小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。B、1870年后他组织发掘，历经三年，终于在1873年发现了特洛伊城遗址（该遗址其实有9层,真正的特洛伊是在第6层,谢里曼发现的是要早于特洛伊地层1000年的第2层）。C、1874年，谢里曼开始发掘迈锡尼，1876年11月，他带领一支挖掘队来到了希腊南部的一座小山上，经过艰苦的挖掘，终于发现了一个竖井墓，在第五号墓穴里找到了一具君主的遗体，带着黄金制成的面具。谢里曼确信这位君主就是生活在公元前1250的阿伽门农。12

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3、黑暗时代（约公元前1100——750年）（1）多利安人入侵（2）爱奥尼亚人（3）伊奥尼亚人（4）希腊新文字的诞生（借鉴腓尼基文字）15

4、城邦时代（约公元前750——500年）5、古典时代（公元前500——338年）16

四、古希腊的神话世界1、最伟大的神话诗人——荷马（1）伊利亚特《伊利亚特》共二十四卷（系后人所分），15,693（±）行，各卷的长度从429到999行不等，集中描写了战争第十年的52天的情景故事发生的场景主要是四个：特洛伊城内部、希腊人军营战场奥林匹斯山众神生活的地方主要人物：阿客琉斯、赫克托尔17

第一卷：纷争、宣言及盟誓第二卷：阅军及誓师第三卷：决斗第四卷：引发战争的一箭第五卷：跟神明一同战斗的英雄第六卷：城市和荒野之间第七卷：战斗和城墙第八卷：由宙斯挑起的战争第九卷：使者来访第十卷：战营中的一夜──一个任务第十一卷：希腊人的的强大和受伤18

第十二卷：开启城墙第十三卷：攻船战第十四卷：神之山的哄骗第十五卷：风暴之神第十六卷：形势逆转第十七卷：争夺死去战士的装备第十八卷：不死神的盾第十九卷：复仇者第二十卷：力量的差异第二十一卷：人河之争第二十二卷：特洛伊前的失落第二十三卷：挚友之死第二十四卷：伤痛中所得的神宠19

（2）奥德修斯共24卷一万两千一百一十行，也是采用回忆体，讲的是奥德修斯十年海上漂泊的最后四十多天的故事，前面将近十年的时间，都是根据奥德修斯的回忆。前四章讲述奥德修斯的儿子忒勒马科斯寻找父亲的故事20

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《阿尔喀诺俄斯的宫中的奥德修斯》（OdysseusatthecourtofAlcinous），作者FrancescoHayez（1791-1882）。23

2、赫西俄德（1）神谱（2）工作与时日24

1、众神起源——混乱与秩序是核心问题（1）最初一片混沌（Chaos）（2）五大创世神盖亚（Gaia）：混沌神之女，大地女神塔尔塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊之神，混沌神之子，在盖亚下面，与盖亚生怪物提丰（Typhon）。厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，混沌神之子，生于塔尔塔洛斯以上，盖亚以下的地方。与妹妹尼克斯生了三位神：太空之神埃忒儿（Aether）、白昼之神赫墨拉（Hemera）和冥河的摆渡神卡戎（Charon）尼克斯（Nyx）:黑夜女神，混沌神之女，