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文学的本质

一、文学是一种意识形态

文学的文化含义是指一切口头和书面语言行为和作品，包括今天的文

学以及政治、哲学、史、宗教等一般文化形态。文学作为一种社会现

象，属于建立在一定社会经济基础上的上层建筑。根据马克思主义哲

学理论，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于积经济基础。因

此文学的本质首先是反映生活的一种意识形态。这里的生活主要分为

自然生活和社会生活。自然景物作为写作客体，有两种情形，从文学

作品的角度而言，自然景观有自然美，作者将自然美转化为艺术美。

散文中的自然景观，把自然景观作为写作对象，是作品的主人公；在

小说中，自然景观是小说三大要素之一——环境，对自然景观的描写

就是对自然环境的描写，其目的主要是烘托小说公形象。从实用角度

讲，自然环境是科学家的研究对象，也是科学家的写作对象，其目的

是揭示人与自然的关系，认识自然的内在规律，为自然的发展和人类

社会的发展提供科学依据，为自然和社会的发展不断做出新贡献。在

文学作品中，作者一般通过纪实或者夸张的手法来描写自然景观，从

而反映出客观的自然现实。而在人类摆脱了自然界的约束后，由于共

同的物质条件而相互联系起来的群体，就构成了人类社会。这个社会

由于人的实践活动、认识活动产生和创造出来的社会环境、人的社会

实践活动以及由于人的社会事件带来的改变社会、改变自然、改变自

身的活动结果，都可以作为写作对象反映在文学作品中。意识对物质

具有反作用，因此以社会生活为写作客体的文学作品具有为社会服务

的功能。应用文的内容，直接作用于社会生活中的具体事务；议论文

中的内容，来源于社会现实，作者的写作目的是认识和解决社会问题；

新闻报道，是现实生活中刚刚发生的事件，目的在于让更多的人了解

和掌握新的事实和情况；文学作品则是以审美为价值本位，“典型化”

是作品创作的基本要求，任何一个艺术典型都不是只有单一的人物个

性便可以塑造的，他必须典型的反映社会生活。

文学作为一种意识形态，必然具有时代性。在社会向前发展的过程中，

意识形态也相应的作出了适当改变，在此影响下，文学也随之进行了

整改。例如《红楼梦》作者与整个中国封建社会形成的是对象性关照，

作者从自己的耳闻目睹，亲力亲为中观察思考了中国封建社会的本质

问题，认识到在一番鼎盛繁荣之后，这个社会因为封建专制制度，因

为极度腐败，最终必然走向崩溃和灭亡。这里作者的写作客体明显带

有时代性的特点。文学的时代性不仅仅显示在文学的内容上，还体现

在形式上。例如唐代兴诗，宋代兴词，元代兴曲等。

而、文学作为一种意识形态，具有主观性和独特性。

文学作为一种意识形态，必然受到作者主观色彩的影响，因此文学具

有主观性和独特性。在文学的创作过程中，作者往往会加入自己的情

感体验。由于受到感受主体心境、情绪等的支配，不同的主体对同一

课题的感受往往各不相同；即使是同一个感受主体，由于心境、情绪

等的不同，对同一客体的感受也可能有极大的差别。例如当作者“悲

落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，但每个作者体验到的悲喜的内涵和强

弱程度都是各不相同的。同样的写作对象，由于每个人的体验不同，

引起的创作冲动也是多种多样。相传宋代诗人潘大临，在重阳节时，

构思成七绝诗一首，刚写下“满城风雨近重阳”起句，谁料如狼似虎

的差役前来敲门逼交租税。这突如其来的打击一下子把他的写作思路

全部打断，精神上受到强烈刺激，待差役退走后，再也想不起其他的

三句诗句，一首四句七绝竟成了“独句”。后代许多好心的文人企图

续出这三句，尽管韵律上合律，但从整体意境方面看总不和谐。这表

明，文学是具有作者本身独特性的一种意识，每一有个人都有自己不

同他人的想法，而这种想法反映在自身的文学作品中，也就形成了“同

题材不同境界”的局面。

三、文学作为一种意识形态，具有审美属性。

文学的审美含义是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗歌、

散文、小说、剧本等。作为从广义的文学含义中所抽离出来的部分，

这里的文学仅指其中具有审美属性的一部分，因此文学与其他文化形

态就区别了开来。

文学作品无功利的描写社会生活，却也在无形中关注着社会，通过反

映现实社会关系的丰富与深刻变化，间接地反映出试图掌握现实社会

生活这一功利意图。例如在我国古代文人中常有感时伤怀之作，在这

背后往往隐藏的是作者本身政治上的失意和愤懑。同时文学作品通过

运用一系列的手法和技巧强化作品中的形象，从而使作者在感官上有

更加深入的了解。但是这种双方间的互相对立塑造是建立在合理的基

础上。读者通过自己的理性思考，舍弃掉作者的作品中