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康熙聖主得賢臣頌笔筒研究

圣主得贤臣颂青花釉里红笔筒研究

笔筒直筒，底。胎壁较厚，规整浑厚。内外均施透明釉，底脐外

一周无釉，脐内有釉并书三行六字“大年制”楷书款，疏朗有致，具

有康熙朝款识书法特点。外壁书整篇青花题文，为西汉王褒应汉宣帝

之诏所撰长篇文章《圣主得贤臣颂》，字体秀逸，笔法精劲，落楷书

款“”釉里红印章款《圣主得贤臣颂》“攻玉子”见于康熙朝瓷器文

献，应是一代书法名家。《圣主得贤臣颂》《圣主得贤臣颂》

本笔筒中倒数第111字为“力”，而其他笔筒和资料中此处为

“万”。

本笔筒中没有“及至駕齧膝，驂乘旦”，大约在其他笔筒中的13

或14行中。

本笔筒中第18行有“一侯切”，其他笔筒资料中无。

本笔筒中“雖伯牙操籧钟”，意思通顺。其他资料和笔筒中为

“雖伯牙操??”，而??没有此字，并且陈亦禧书法十二屏也为此字，

有的资料此字为“递”，也是对的，故应为古时候的缪传。从此字中

可以推断出此笔筒应为1699年以前烧造，早于陈云龙书法四条屏。

综上所述，本人认为此笔筒中的《圣主得贤臣颂》《圣主得贤臣

颂》《圣主得贤臣颂》夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密；羹藜唅糗

者，不足與論太牢之滋味。今臣僻在西蜀，生於窮巷之中，長於蓬茨

之下，無有游觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累，不足以塞厚望，應明

旨。雖然，敢不略陳愚心，而杼情素！

記曰：恭惟春秋法五始之要，在乎審己正統而已。夫賢者，國家

之器用也。所任賢，則趨舍省而功施普；器用利，則用力少而就效衆。

故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。及至巧冶鑄干將之璞，清

水淬其鋒，越砥歛其鍔，水斷蛟龍，陸剸犀革，忽若篲氾畫塗。如此

則使離婁督繩，公輸削墨，雖崇臺五層，延袤百丈而不溷者，工用相

得也。庸人之御駑馬，亦傷吻弊筴而不進於行，胸喘膚汗，人極馬倦。

及至駕齧膝，驂乘旦，王良執靶，韓哀附輿，縱騁馳騖，忽如影靡，

過都越國，蹶如歷塊；追奔電，逐遺風，周流八極，萬里一息。何其

遼哉！人馬相得也。故服絺綌之涼者，不苦盛暑之鬱燠；襲狐貉之煖

者，不憂至寒之淒愴。何則？有其具者易其備。賢人君子，亦聖王之

所以易海內也。是以嘔一侯切喻受之，開寬裕之路，以延天下之英俊

也。夫竭智附賢者，必建仁策；索人求士者，必樹伯跡。昔周公躬吐

握之勞，故有圄空之隆；齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。由此觀之，

君人者勤於求賢而逸於得人。

人臣亦然。昔賢者之未遭遇也，圖事揆策，則君不用其謀；陳見

悃誠，則上不然其信。進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於

鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，寗戚飯牛，離此患也。及其遇明君、

遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽，進退得關其忠，任職得行其術，

去卑辱奧渫而升本朝，離蔬釋蹻而享膏粱，剖符錫壤，而光祖考，傳

之子孫，以資說士。故世必有聖智之君，而後有賢明之臣。虎嘯而谷

風冽，龍興而致雲氣，蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰。易曰：「飛龍在天，

利見大人。」詩曰：「思皇多士，生此王國。」故世平主聖，俊乂將

自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契皋陶伊尹呂望之臣，明明在朝，

穆穆列布，聚精會神，相得益章。雖伯牙操??籧鐘，蓬門子彎烏號，

猶未足以喻其意也。

故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲，

懽然交欣，千載一會，論說無疑。翼乎如鴻毛遇順風，沛乎若巨魚縱

大壑。其得意如此，則胡禁不止，曷令不行？化溢四表，橫被無窮，

遐夷貢獻力，萬祥必臻。是以聖主不遍窺望而視已明，不殫傾耳而聽

已聰。恩從祥風翱，德與和氣游，太平之責塞，優游之望得。遵游自

然之勢，恬淡無為之場。休徵自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年。

何必偃仰詘信屈伸若彭祖，呴噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！詩曰：

「濟濟多士，文王以寧。」蓋信乎其以寧也！

绿色字体为本笔筒的字，红字是其他笔筒中的字。

附参考汉书中的文字和白话译文。

国学

集部文选

卷四十七

【颂赞】古

○颂斋

圣主得贤臣颂善曰：汉书曰：王襃既为益州刺史王襄作中和、乐

职、宣布诗、王襄因奏言襃有轶才。上乃徵褒，既至，诏为圣主得贤

臣颂。知

※王子渊古

夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；应劭曰：不知纯绵之丽密也。

瓒以为纯丝。羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。服虔曰，唅音含。

糗，乾食也。今臣僻在西蜀，生於穷巷之中，长於蓬茨之下，战国策，

张仪曰：蜀，西僻之国，而戎、