2025届高考文言文专题复习——断句+.pptxVIP

一、题型考法;;任务一学习文言断句五大标志

——根据标志判断，结合语法作答

断句的基础在于领会全篇的文意，断句前不要急于答题，先读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一些方法。

;方法一：有明确标志（句子前中后）;（1）句子前的线索词。

①句首发语词、表敬副词——、——、——、——、——等前面一般可断开。如：

夫庸知其年之先后生于吾乎？（［唐］韩愈《师说》）

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（［宋］苏轼《前赤壁赋》）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑。（［宋］欧阳修《醉翁亭记》）

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。（［宋］范仲淹《岳阳楼记》）

则遣从事以一少牢告庙，请其矢

②关联词语——、——、——、——、——、——前面一般可考虑断开。如：

故木受绳则直，金就砺则利（《荀子?劝学》）

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（［宋］苏轼《前赤壁赋》）

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（［宋］苏轼《前赤壁赋》）

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（［唐］韩愈《师说》）

③时间词———、———、———、———、前面一般可断开。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。（［清］林嗣环《口技》）。

已而夕阳在山，人影散乱《宋.欧阳修.醉翁亭记》;（2）句子末尾的线索词。;不能分开的两种情况（状中与定中）

①状语与中心语不可分（包括状语后置的情况）

状语与中心语之间不可分割，除了本身能作状语的词语外，“以”、“于”字组成的介宾短语也往往作状语（“于”字的省略情况同样适用）。

如：

谨庠序之教，申之以孝悌之义…..（《孟子?寡人之于国也》）

以能诵诗属书闻于郡中，吴廷尉…..（《史记?屈原贾生列传》）

能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)

农人告余以春及，将有事于西畴。(《归去来兮辞并序》)

②定语与中心语不可分（包括定语后置的情况）

如果“之”字表示“的”的意思（属于??中结构），则前后一定不断开。

如：

古之学者必有师（［唐］韩愈《师说》）

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（［宋］苏洵《六国论》）

马之千里者，一食或尽粟一石。（［唐］韩愈《马说》）;———、———、两个常见词，反而要格外注意，不能一概而论。

如果衔接的东西较短小，且主语一致、共同形成完整的表述整体，则前面不断；

如果衔接的东西较长，或主语切换、表意上有不同的侧重，则前面断开；

如：如果难以确定，则不优先考虑。（这个规则也适用于很多连词）

位卑则足羞，官盛则近谀。（［唐］韩愈《师说》）

挟飞仙以邀游，抱明月而长终。（［宋］苏轼《前赤壁赋》）

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。（［宋］苏轼《前赤壁赋》）;标志三察对话，定句读

在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，可以根据上下文判断对话双方来断句。如：

沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣(《鸿门宴》)

②注意：“曰”“云”“言”“谓”“道”等表示“说”的词，如果后面跟完整的具体语句，那么这些词后可断开；但如果后面和跟的话共同作为一个整体，且跟的话内容较简短，则这些表示“说”的词后不断开；如：

“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”（［唐］韩愈《师说》）

他说：“你不喜欢棉花糖。”

你说什么？;标志五辨句式，定句读

文言文中的特殊句式和格式对文言文断句有着非常大的帮助。

(1)判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者，……也”是典型判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”是被动句式。

(2)倒装句的语序最值得注意。甚矣/汝之不惠（《愚公移山》）

(3)其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何(以)……为”是固定句式。如：

学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎(《论语》);【方法一：句子前中后】请尝试给下列语句断句（2-3处）。

1.夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣。（《史记?孙子吴起列传》）

2.往往而死者相藉也曩与吾祖居者今其室十无一焉。（［唐］柳宗元《捕蛇者说》）

3.臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦，….（《史记?项羽本纪》）

4.仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱，信可乐也。（［晋］王羲之《兰亭集序》）

5.天之于物，春生秋实故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。（［宋］欧阳修《秋声赋》）;解析：句意：被人所陷害而想取胜