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美学原理复习资料

1.我国最早受西方美学思想的是:王国维。(单选、填空)

2.学习美学的目的是:时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。3.在西方

美学史上，被称为“美学之父”的是:鲍姆嘉登(填空)4.美学是以人对现实的审

美关系为研究对象的，是研究人与现实之间的审美关系的一门学科。

5.美的客观的存在形式包括自然美;社会美;艺术美;科学美;技术美。6美学

是1750年在德国产生的;美学之父是鲍姆加登

优美与崇高优美与崇高是西方美学史上出现最早的两个审美形态，也是我们

接触最多的两种审美形态。

崇高:崇高作为美的一种范畴，又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感

性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心

动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引直人们产生敬仰和赞叹的情怀，

从而提升和扩大人的精神境界。优美:优美是美的一种范畴，又称秀美、纤丽美、

阴柔美、典雅美等。常常以小巧、光滑、柔和等特征令人愉悦。优美作为社会实践

的产物，反映了社会实践中目的和现实的一致，是真与善的统一，表现了人与自然

的和谐关系，如小桥流水、风和日丽等。意境:是中国古典美学的独特范畴。主要

是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现

实时空，富有形上本体意味的境界中。社会美:是指现实生活中社会事物的美，

分为人的形象美、内在美、生活劳动美、社会变革美;所谓形象美—指本身最直接

的审美对象，内在美—指思想品质，精神面貌和内在世界的美，生活劳动美—指劳

动过程中体现的美，包括生活活动美，生活工具美，劳动产品美，社会变革美—指

人们在从事推动历史前进的变革活动中体现出来的美。

美学之父.鲍姆嘉登;.德国十八世纪普鲁士哈利大学哲学教授，理性主义哲学

家、美学家;1750年出版专著《美学(aesthetic)》，标志美学作为独立学科的诞

生;Aesthetic书中原意“感性学”。

康德(18世纪德国古典哲学家)《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批

判》有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德

准则

美学研究的对象:以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美

关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。(1)

人对现实的审美关系是普遍存在着的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。

(2)美学还必须研究审美意识、审美范畴和美学思想。

(3)美学应当以艺术为主要研究对象。

审美意识:审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。人类审美意识的产生

是一个历史过程，从根本上说是与人类生产劳动分不开的。当人类开始把自己与自

然区别开来，并按

照“美的规律”创造物体，并在自己的创造物中直观自身，看到了自己的创造

能力的时候，人类的审美意识也就形成了。

美感与快感的本质区别:美感是一种非功利的快感美感出现在审美判断之后

美感是一种具有普遍性的快感

美感:是人们对美的感受、体验、观照、欣赏、评价，以及由此而在内心生活

中所引起的满足感、愉快感、幸福感、和谐感、自由感。这是人类精神生活中所获

得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。

快感，是在自己生命力发展的过程中，追求对环境适应的一种感觉。快感是本

能性的，既无意识，也无自由，是它的种族的属性，美感，不仅是一种种族的生理

上的快感，而且是不是有个性的，是不同的人面对不同的审美对象所产生的一种心

理上的满足和精神上的享受。是人的自然的禀赋，而是在人的自然禀赋的基础上经

由社会历史实践的产物。西方传统美学对美的本質討論:

西方現當代对美的本質討論:

移情说:是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移

到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本

质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。

心理距离说:在我与物之间保持一定的距离，从而以审美的态度来观赏外物，

这时就产生了美。代表人是英国的爱德华。布洛。

中国美学史上对美的本質討論:

五十年代有关美的本质的讨论:

(1)主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表

(2)主张美是客观的，以蔡仪为代表。

(3)蔡仪说:美的东西就是典型的东西。。。美的本质就是事物的典型性。(4)

主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。提出