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主讲人:某某某
寓意。在这个时刻,无论身在何方,家永远是我们心灵的港湾。
作为中华民族最重要的传统节日,除夕春节代表了团圆、祭祖、期盼新一年的美好
恭贺新春开年大吉
节日春节
壹传统节日春节
贰春节的历史发展
叁春节的传统习俗
肆春节的节令美食
伍专属的文化自信
CONTENTS
传统节日春节
作为中华民族最重要的传统节日,除夕春节代表了团圆、祭祖、期盼新一年的美好寓意。在这
个时刻,无论身在何方,家永远是我们心灵的港湾。
团圆:拆不散的纽带,
年大
新·春
割不断的血脉
吉
春节,又叫过年,是中国最盛大、最热闹、最重要的古
老传统节日,也是中国人所独有的节日。
是中华文明最集中的表现。
自古以来,春节的习俗一直延续到今天。
春节即农历新年,是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
蛇年大吉
据不完全统计,已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法
定节假曰。
蛇年大吉
受到中华文化的影响,世界上一些国
家和地区也有庆贺新春的习俗。
蛇年大吉
百节年为首,春节
是中华民族最隆重的传统佳节。
春节的历史发展
作为中华民族最重要的传统节日,除夕春节代表了团圆、祭祖、期盼新一年的美好寓意。在这
个时刻,无论身在何方,家永远是我们心灵的港湾。
团圆:拆不散的纽带,
割不断的血脉
才研
·举
春
年
岁纪摄提,即干支纪元法。北斗七星的斗柄从正东
偏北(后天八卦艮位)为起点,顺时针旋转一圈谓
之一岁(摄提)。斗指寅为春正(正月),“建正”之月为寅月,立春为岁首。(星辰历)
夏历正月在孟春,商历正月在冬十二月,周历正月在冬十一月。(阴历)
秦始皇统一六国后,使用秦历(颛顼历),正月在冬十月。(阴历)
“斗柄回寅”大地回春,
万象更新,新岁开启。
在历史发展演变中,由
于朝代更迭、历法变动,
岁首(新年)在日期上
亦不同。
上古时代
夏商
周
秦
春节的历史发展
沿用秦历(颛顼历)。到了汉武帝太初元年,即公元前104年,天文学家唐都、落下闳、
邓平等人制订了《太初历》(又称“八十一分律历”),并吸收了干支历的节气成分
作为指导农事的历法补充,将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。
汉朝以后,曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后,规定十二月朔日为岁首,
是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后,改国号为“周”,采用周正。此后历代又改用夏正,以一月朔日为岁首。
春节的历史发展
汉朝以后
汉朝初期
1913年7月(民国二年),袁世凯批准以正月初一为春节,
同意春节例行放假,1914年起开始实行。自此,夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
1912年中华民国北洋政府时期采用公历,但用“民国”纪
年,1月1日为公历岁首;
春节的历史发展
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪
年法”,将公历1月1日称为“元旦”,夏历正月初一仍称“春节”。
经历代发展,后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一
直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”(阴阳合历)。
春节的传统习俗
作为中华民族最重要的传统节日,除夕春节代表了团圆、祭祖、期盼新一年的美好寓意。在这
个时刻,无论身在何方,家永远是我们心灵的港湾。
团圆:拆不散的纽带,
割不断的血脉
年大
举
春
地习俗不尽相同,但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。
●置办年货,包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的(年红)、送的(拜年)礼物等等,统名曰之“年货”,而把采购年货的过程称之为“办年货”。
●中国的年俗文化源远流长,全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗,南北迥异,各具特色。虽然各
春节的传统习俗
■在民间,新年前夕有“腊月二十四,扫尘(亦称扫屋)的习俗。
■扫尘就是年终大扫除,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。
按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,年前扫
尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切
穷运、晦气统统扫出门,以祈来年清吉。
■年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”(年红是春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称,因这些是过年时贴的红色喜庆元素,所以统称为“年红”)。
■贴年红是中华传统过年习俗,它反映了人民大众的风俗和信仰,增添喜庆的节日气氛,并寄
春节的传统习俗
予着人们对新年新生活的美好期盼。
●年夜饭
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