二轮历史复习古代史之魏晋隋唐1.pptxVIP

;;宋齐梁陈;1、三国两晋南北朝（220-589）;2、隋朝——承前启后（581-589-618）;3、唐朝——全面繁盛时代（618-755-907）;;魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A．佛教传入颠覆了传统观念

B．儒家伦理不为社会所重视

C．佛教急于融入本土文化

D．佛教与儒家伦理抵触

;25．【2016年新课标全国Ⅱ卷】两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于

A．选拔最优秀的官吏

B．鉴别官员道德水平

C．排除世家子弟入仕

D．提升社会文化水平

;如常的设计特征;25．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()

A．养子亲子权利相同

B．血缘亲情逐渐淡化

C．宗族利益受到保护

D．儒家伦理得到强化

;25．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()

A．皇帝的好恶决定宗教兴亡

B．道教的社会影响最大

C．儒学的政治地位最为稳固

D．佛教的社会基础薄弱

;2013年新课标全国Ⅰ卷;（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）

唐朝由盛转衰；

内容空洞的骈体文流行；

佛教盛行，华夏传统受到冲击。

（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）

排斥佛学，弘扬儒学；

提出“道统”论，承上启下；

成为宋代理学的先声。

?

;2015年新课标全国Ⅰ卷;【2014年新课标Ⅰ卷】45．（15分）历史上重大改革回眸

材料西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用???“秦汉旧律”竞多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。

魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。

——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》

;（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。（8分）

从现实需要出发（①据儒家思想对法律进行了改革）

删繁就简（①条令减少，规范化，②或具体写出材料中的数字进行比较）

刑法与行政法规分离（①“大量行政法被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体”，②“大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性”，③具体行政部门负责，④以刑法为主体）

突出伦理犯罪(①新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚,有明显的等级色彩)

;（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。（7分）

“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施（①“《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考”，②西汉时儒学影响较小，）

东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释（①“东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力”）

魏晋时期儒学理念法制化（①内儒外法，维护封建等级制度，②魏晋时期受儒学影响对法律进行重大改革，③法律条文的等级性加强，④受儒学影响，突出上下尊卑，同罪而不同罚，⑤儒学的伦理观念融入法律中）

补充答案：

①儒学对西汉，东汉，魏晋时期法律的影响逐渐深入，

②儒学的影响逐渐深入

;26．【2016年新课标全国Ⅲ卷】唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为

A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判

B．王羲之的艺术成就不可超越

C．艺术水平与时代选择的共同作用

D．朝代更替影响艺术评判标准

;26．【2009年新课标全国卷】北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是

A．众人集体生产

B．田庄规模生产

C．个体农户耕作

D．