2025届高考语文专题复习:《文言文特殊句式》课件.pptxVIP

2025届高考语文专题复习:《文言文特殊句式》课件.pptx

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在文言文中有四种常见的倒装句式:主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置、固定句式。;1.疑问句中,疑问代词作宾语,则宾语前置(常见疑问代词:“谁、何、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,);2.否定句中,代词作宾语,则宾语前置,这类宾语前置,要具备两个条件:

一是宾语必须是代词;

二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.

;①何陋之有?/姜氏何厌之有?/宋何罪之有/句读之不知(“之”作为宾语前置的标志)

②无乃尔是过与?/唯利是图、唯命是听(是作为宾语前置的标志);5.?特殊词语作宾语前置?:某些特殊词语如“相”字有时表示动作行为趋向一方,有指代作用,作宾语时放在动词前。;1.谓语+【介词“于”+名词】

【于字句】用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。;?比如:以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

“于晋”和“于楚”构成介词结构,两个虚词“于”都是“表对象”的用法。全???句意思是:因为郑文公曾对晋文公无礼,而且还依附楚国。

青,取之于蓝,而青于蓝(荀子《劝学》)

分析:此句中的“于蓝”介寄短语,前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语,即泽为“比蓝青”;比如:申之以孝悌之义。(《孟子》)

“以孝悌之义”构成介词结构,虚词“以”是“把”的意思。全句意思是:把孝悌的道理反复讲给百姓听。

具告以事.(《史记项羽本记》)分析:“具告以事”,即“以事具告”,“以事”介寓短语做“告”的状语,;比如:君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

“乎己”构成介词结构,虚词“乎”是“对、对于”的意思。全句意思是:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾.(韩愈《师说》)???分析:‘“生平吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语,;例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南.”

“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南???”《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”;三.定语后置常见五种类型

??????定语后置句是文言文中常见的一种特殊句式,其特点是定语位于中心语之后,用来修饰或限制中心语,有助于突出中心语,主要用于修饰或限制名词,定语后置有多种形式,以下详细介绍几种常见类型及示例:;1.?中心词+定语+者

-?这种格式中的“者”相当于结构助词“的”,用于表示定语与中心词的关系。;-?例句:“石之铿然有声者,所在皆是也。”(能发出铿锵声音的石头,到处都是。)

示例:马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)

解释:此句中,“马之千里者”即为定语后置句,意为“日行千里的马”。

解释:此句中,“马之千里者”即为定语后置句,意为“日行千里的马”。;示例:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)(能够不改变自己志向的官x员,在如此大的天下,有几个呢?)

解释:此句中,“缙绅而能不易其志者”即为定语后置句,意为“士大夫中能不改变自己志向的人”。;-?例句:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”(蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上吃尘土,向下饮黄泉,用心专一。)

解释:此句中,“蚓无爪牙之利,筋骨之强”即为定语后置句,意为“蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨”。;?例句?:我持白璧一双,欲献项王。(《鸿门宴》)(?译文?:我拿着一双白璧,想要献给项王?。)

解释:此句中,“持白璧一双”即为定语后置句,意为“我拿着一双白璧”,;例:甚矣,汝之不惠!——《愚公移山》

正确语序是“汝之不惠甚矣”,强调“甚矣”。

美哉我少年中国——《少年中国说》

正确语序是“我少年中国美哉”,强调“美哉”。;疑问句:

子耶,言伐莒者??(?言伐莒者,子耶??)

安在公子能急人之困也??(?公子能急人之困安在也!“在安”宾语前置);旧诗词合韵律:

灼灼其华.?(?其华灼灼)

竹喧归浣女莲动下渔舟.?(?竹喧浣女归,莲动渔舟下.?);判断句式文言文中,判断句有以下八种形式:

[1]?用..者,...也”来表示。;例:二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也一鱼?我所欲也

予谓菊,花之隐逸者也一?爱莲说

莲,花之君子者也一爱莲说

城北徐公,齐国之美丽者也一邹忌讽齐王纳谏;[4]用...也”来表示。这有两种情况:?

①主语后有,”号,翻译时便去掉,”号,再加是”。;例:鱼我所欲也一?鱼我所欲也

环滁皆山也一醉翁?亭记

此那么楼之大观也一楼记

此诚危急存亡之秋也一出师表

先生不知何许人也一五?柳先生传

此庸夫之怒也一.唐睢不辱使命;例:此为何假设人一公输

为与此同类一公输

天下为公-大道

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