《劝学》课件-2024-2025学年高一语文同步备课精讲课件（统编版必修上册）.pptxVIP

劝学

1.了解《荀子》及相关知识。2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词等知识点。3.学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。4.准确背诵并默写全文学习目标

荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于产，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。韩非和李斯都是他的学生。主张“人性恶”：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。荀子走近作者

作品简介《荀子》《荀子》是荀子及其弟子所著的哲学著作，全书一共32篇。是中国古代儒、法、道、墨等诸子百家思想的集大成之作，一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。其中《劝学》是第一篇节选。《荀子》是由《论语》.《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

积累荀子散文特色长于论辩文章多长篇大论，对过去学者多有批评，必发挥尽致，畅所欲言而后已散文说理透彻，结构谨严气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密;多作排比，善用比喻。

荀子人生经历世袭《元和姓纂》载“晋有荀林父生庚裔荀况”，而关于春秋时期荀氏的记载见于(桓王)十三年(公元前678年)“晋曲沃灭荀，以其地赐大夫原氏黯，是为荀叔”《左传》僖公九年《传》正有“荀息”亦称“荀叔”之文，所以原氏黯即为荀息，被封荀国故地以地为姓。荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避祸，又纷纷改回荀氏这就是赵国荀氏的由来。

荀子人生经历游学司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀(xún)子于五十岁始来游学于齐国，到襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”

荀子人生经历入秦他曾入秦，对秦国政治予以肯定，说“秦四世有胜，数也，非幸也”，同.时又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，谓之“县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣”。荀子又到过赵国，与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家--韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》，因为苟子受历代学者的抨击，其注者不多。清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价:二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。晚年的代表作有《劝学》

积累写作背景荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方,要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。另外,荀子认为人性本恶,人必须经过外界改造才能变得有礼。为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。

性质:①讲学②著述③育才④咨政议政口诀:讲述才政(财政)特点:(1)学术自由(2)待遇优厚(3)学无常师(4)管理规范口诀:自由待遇，无师管历史意义:(1)稷下学宫促进了战国时期思想和学术的发展(2)稷下学宫显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神(3)稷下学宫创造了一个出色的教育典范口诀:进独范(毒贩)知识链接——稷下学宫

劝学《劝学》是《荀子》中的第一篇,“劝”是“鼓励”的意思。“劝学”,即鼓励学习。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。题解

读准字音木直中(zhòng)绳輮(róu)以为轮虽有槁(gǎo)暴(pù)金就砺(lì)则利参(cān)省(xǐng)乎己须臾(yú)跂(qǐ)彰(zhāng)舆(yú)马生(xìng)非异跬(kuǐ)步骐(qí)骥(jì)驽(nú)马锲(qiè)而舍之朽木不折(zhé)金石可镂(lòu)